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词中‘红雀’说的是红妃的脚，那天红妃穿的是红鞋！
那天红妃一身装扮都是男式的，不像严月娇只衣裳是男装，头发、妆面还是少女的样子——词的大意是偶然看见东京儿郎踢气球，很有范儿呢，穿的还是东京最流行的漂亮衣服。
赞叹了一番，走近一些才露了马脚，原来不是男儿郎，是个女娇娥！
这一点看那双红绣鞋就知道了！
脚儿小小，穿的又是此时流行的，前面尖尖翘翘的女鞋，在程士昭的笔下就是‘红雀’一般。
此时并无裹脚的风俗说实话，本来裹脚这种审美就是一种意外，别的文明也没有发展出这种审美。
在当下，显然因为世界已然不同，本该在宋代有些苗头的裹脚，此时影子都没有了。
但大家还是喜欢小一点儿的脚这倒是一种必然，因为对于女子，华夏这边的审美一直是强调‘小巧’的。
具体到一个美人身上，就像称赞牙齿会说‘齿如含贝’，称赞腰肢会说‘腰如束素’云云，称赞脚好看，也会从大小上做文章。
所以程士昭以‘红雀’做比喻，确实让人一下就联想到一个美貌少女——小巧又灵动，想象那双脚去踢球，这是很形象的。
对于师小怜这说法，红妃不说什么，只说起画本身：“这并非程官人所作，难得作的很可爱。
不知是哪个画工作的，倒是眼生的很。”
师小怜也没有与红妃掰扯的意思，拿起一旁随着礼物送来的礼单，笑了笑就随着红妃说道：“书信里有写，似乎是马行街一个姓苏的画工所画。
如今那画工尚不如何出名，作一幅这这般大小的挂轴，算上画绢、颜料之类也只要两三贯钱。”
“还特意说起这个，程官人该是很得意罢！”
红妃想想就知道了。
这个时候的士大夫以资助艺术为雅事，也愿意有一个‘慧眼识英雄’的标签。
所以，若是能在一个画工成名之前就发现这个人，以很低的价钱收到对方的画，等到人出名了，再说起来可是一桩美谈！
两姐妹说着一些闲话，也谈起要不要去找那个苏画工画几幅画一日悠闲，随随便便也就混过了大半。
直到天边暮色渐渐降临时，有下仆来请红妃和师小怜——此时有除夕时丰盛吃一顿的习俗，但这顿饭是早晨，还是傍晚，又或者是中午，要看各地习俗不同。
开封在这一点上不愧是京师，各地方的人都有，风俗上也就格外乱一些。
差不多是各家过各家的，什么时候吃这一顿都有道理。
倒是贱籍女子，所在的地方无论是官伎馆，还是私妓人家，都是傍晚吃这一顿饭。
平日里大开楼门，用来待客的前边楼里，此时门封着，一条条长案摆开，当中几桌留给女乐们，周围一圈位置安排更紧密的，则是留给了馆中娘姨和下仆——不管实际上如何，表面上说起来，官伎馆里都是一家人，此时自然也要坐在一起吃个年夜饭。
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