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一日,祖师开坛,说一会道,讲一会禅,论一会语,三教合一本如然。
好家伙,真是不让人看出门派,佛、道、佛都讲,但啥都讲得不深,不过,孙刑者没有接触过语。
也就是儒。
其实也有趣得紧。
”
子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲!
孙刑者,汝听道日久,可明其意?“菩提袓师特地让他坐上首之位,没事就罚他,然而这些都被他轻松化解。
刚刚的语石猴好像没有听明白,自己考考他,万一他不明白,自己又有理由罚他了。
”
回袓师!”
孙刑者有礼貌行的个礼:“而立境:面对30个人打完依旧能保持站立。
不惑境:面对40个人也不会有疑虑,依旧果断出击。
知天命境:对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。
耳顺境:对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理?。
从心境:即使对面有70个以上的人,依然想怎么打就怎么打。”
”
儒门五常技:”
“仁:持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。”
“义:双臂交错,以手刃削首的技艺。”
“礼:镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。”
“智:借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。”
“信:临阵对敌以言语或声调扰敌心神,乱其阵脚的技艺。”
孙刑者一边回想蓝星的《抡语》,一边侃侃而谈。
“是这个意思吗?”
菩提袓师气得三尸,不,他没有三尸,反正是气极:“那君子爱财,取之有道。”
孙刑者:“我喜欢你的钱,所以抢走它是有道理的。”
菩提袓师:“君子不重则不威。”
孙刑者:“君子下手如果不重就树立不了威信。”
菩提袓师:“子曰:己所不欲,勿施于人。
“
孙刑者:“我自己不想要的东西,也不会给别人留着。”
。
菩提袓师:“子不语,怪力乱神。
“
孙刑者:“(对待不讲理的人)孔子不愿多说,怪力拳法把对方打到神智错乱。
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