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（13）约翰尼斯&iddot;特里特米乌斯（johannestrithei，1462‐1516），德国修士、神秘学者，是几部值得留意的宗教与哲学（同时还有密码学）著作的作者，包括《隐写术》（steganographia，1500）与《贤者之石》（delapidephilophoru，1619），后者则由洛夫克拉夫特准确地在《查尔斯&iddot;迪克斯特&iddot;瓦德事件》中引用。
（14）约翰&iddot;迪伊（johndee，1527‐1608），著名的英国政治家、数学家，同时担任伊丽莎白女王的皇家占星师。
弗兰克&iddot;贝尔纳普&iddot;隆恩在《空间吞噬者》（thespace-eaters，1927）中将他作为《死灵之书》的第一位英文译者，洛夫克拉夫特之后便采用了这一设定（见其短篇《〈死灵之书〉的历史》，1927）。
（15）罗伯特&iddot;弗拉德（robertfdd，1574‐1637），英国医师，玫瑰十字会成员，受帕拉塞尔苏斯的影响写有数篇星象学与炼金术相关作品。
洛夫克拉夫特在《查尔斯&iddot;迪克斯特&iddot;瓦德事件》中也提及了弗拉德。
（16）萨宾&iddot;巴林‐古尔德（sabebarg-gould，1834‐1924），《中世纪怪奇传说》的作者。
这本书很可能影响了洛夫克拉夫特对《墙中鼠》的创作。
（17）盖厄斯&iddot;佩特罗尼乌斯&iddot;阿尔比特（gaipetroniarbiter，27‐66），罗马尼禄统治时期的一位朝臣、小说家、讽刺作品《谐谑录》（satyrin）的作者。
这里所说的是其中第62章的内容。
原书如今只有少数章节存留。
（18）应该来自散文小说《变形记》（taorphoses），又名《金驴记》（thegoldenass）。
阿普列乌斯的其他作品均为哲学作品。
（19）普罗克洛斯（procs，412‐485），希腊哲学家、柏拉图派学者，似乎在自己一篇名叫《为何灵魂出窍与还魂值得相信》（posdeinoeeisienaikaiexienaipsychenapoatos）的文章中复述了弗勒干的故事。
（20）&ldo;埃达&rdo;是两部关于北欧神话的冰岛古代文学作品合集《老埃达》（theelderedda）与《新埃达》（theyounredda）的统称;第一部完成于8世纪‐12世纪，第二部则完成于13世纪。
（21）&ldo;萨迦&rdo;是12世纪‐13世纪时与北欧神话、历史相关的各类文学作品的统称。
不过与洛夫克拉夫特提到的不同，这些作品均以散文的形式呈现。
（22）莪相（ossian）是古代爱尔兰著名的吟游诗人，相传他生活在三世纪，并创作了大量的诗歌。
苏格兰诗人詹姆斯&iddot;麦克弗森（jasacphern，1736‐1796）曾用英文发表了一些诗篇，声称译自莪相的原诗，一时风行于世。
但很多人怀疑是麦克弗森根据古代传说自己创作的。
这些诗歌在当时欧洲文学界产生了很大的影响，推动了浪漫主义运动的产生与发展。
（23）洛夫克拉夫特本人在作品中也多少使用过这些元素，诸如《畏避之屋》《炼金术士》《坟墓》《屋中画》《异乡人》《猎犬》《潜伏的恐惧》《墙中鼠》《雾中怪屋》《查尔斯&iddot;迪克斯特&iddot;瓦德事件》《魔宅梦魇》。
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