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但凡时花楼中要力捧的姑娘或小倌，都要送到他这儿来，教教这床上技巧。
韩雁起虽对此知之甚多，但见过身怀名器的人，一个都没有。
并非说笑，须知世上名器虽多，但常人哪能常睹，还须能够辨认。
而韩雁起生活在ji馆，那些花魁什么的，竟没有一个身怀名器。
并不是ji馆中的人便一定要是这名器那名器，反而民间颇多，只是无人能识罢了。
也有些名器，是被富贵人家，甚至皇族给养了起来。
说到这里，便要讲解一番。
所谓名器，也并不只指密处之物，凡举口、手、足，皆可成名器。
且又细分各品，种类品质不一而足。
事实上史书上许多出名的美人，正是身怀名器，世人不知，夸大其美。
例如有作《胡笳十八拍》的蔡文姬，她一生流连颠簸，嫁过多次，其实若非她有名器&ldo;琴歌&rdo;，一个女人，再如何美貌，到了年纪大了也不行了，哪里能让那么多男人惦记着。
所谓闻琴歌而知雅意，这名器&ldo;琴歌&rdo;，按分类属&ldo;口&rdo;，便是说美人吟曲时，能使人恍惚间如闻床调，不能自己，在床上更是风情无限。
除了蔡文姬，还有的譬如玉真仙子、落雁昭君、飞燕合德姐妹、小周后等等，这些都是史上出名的美人，但少人知道的是，她们都身怀名器。
能知道这些美人有名器在身，乃是根据她们生平种种事迹推断，而蒙离，韩雁起是从未见过的。
只听说他一些还不知是否有夸大的事迹，自然不确定。
辨识名器，要从各个方面探看，才能确定是何种名器。
韩雁起想见蒙离的缘故正是在此，若不是当面看看，他怎能推断得出这个蒙离是否身怀名器。
且听闻但凡与那蒙离交合过的，非死即病，若是名器，也是其中最恶毒，最下品的。
次日，明盛兰便同韩雁起和齐眉去找蒙离。
蒙离住在桐城北的小巷子，十分僻静，有衙役将他们带至附近。
明盛兰寻了个人打听蒙离家在哪。
那人看他几眼，叹气道：&ldo;这位小哥，我劝你还是不要去找他。
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明盛兰道：&ldo;啊？为何？&rdo;
那人神神秘秘的低声道：&ldo;你不知道，那个蒙离啊，会妖法！
你若是找了他，不死也脱层皮啊！
况且他现在说已经不干这生意了。
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