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第51章（第2页）

&ldo;物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者饰也。

&rdo;

这里又讲到文化思想，社会发展到这个时候，原始的东西要加工，要加上人文文化，如面前的塑料盘子，是用尿素制成，制造过程一定要经过人文文化的科学处理，不能随便和些泥浆或面粉做成，这就是不能苟合，所以一定要有人文文化，受之以贲。

&ldo;责者饰也&rdo;，贲就是装饰，就是艺术的、文明的。

&ldo;致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥，剥者剥

也。

&rdo;

文明到了极点，艺术发达，社会平安，等于一个人一样，家里富有，艺术字画堆满了，亨通了，到了前面没有路了，所以跟着贲卦下面就是剥卦，物极必反，开始剥落了，剥者就是慢慢掉落，又是一个循环。

&ldo;物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

&rdo;

剥卦的下面就是复卦，时代也是如此，剥极了就恢复。

&ldo;物不可以终尽&rdo;，不会有绝路的。

&ldo;剥穷上反下&rdo;，上面的路走完了，翻过来，就成为复卦。

由复到离看人生兴衰往还

&ldo;复则不妥矣，故受之以无妄。

&rdo;

人受了灾难，受了打击，知道反省，知道复兴，就不错了，所以复卦下面是无妄。

&ldo;有无妄，然后可畜，故受之以大畜。

&rdo;

没有错，新的境界来了，有大的发展了，所以受以大畜卦。

&ldo;物畜然后可养，故受之以颐，颐者养也。

&rdo;

真到了社会的物资够了，财富平均了，万物都富足了，然后可以养人，经济生活可以养了，所以大畜卦下面是颐卦，颐就是很舒泰，所以我们恭维老年人退休在家享福为&ldo;颐养天年&rdo;，就是这个颐。

&ldo;不养则不可动，故受之以大过。

&rdo;

天地间舒服到极点，就要出毛病，有人说某人作恶多端，却过得蛮舒服，而我们循规蹈矩，生活却苦得很，报应在哪里?但中国人有句话：&ldo;天将得厚其福而报之。

&rdo;也等于基督教讲的：&ldo;上帝要毁灭一个人，先使他发狂。

&rdo;使他得意到极点，快点恶贯满盈，走到头了，跌下来，所以养到极点，罪恶、浪费、奢靡到了极点，就会出问题，所以颐养的卦下来，就是大过。

&ldo;物不可以终过，故受之以坎，坎者陷也。

&rdo;

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