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我们一定还记得嬴政读《韩非子》时的情景，一定记得他翻来覆去阅读和背诵那些句子时的情景：
&ldo;千乘之君无备，必有百乘之家在其侧，以徙其威而倾其国……晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也……&rdo;
&ldo;人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。
所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。
所谓威者，擅权势而轻重者也……&rdo;
&ldo;明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法……巧匠目意中绳，然必先以规矩为度……以法治国，举措而已矣。
法不阿贵，绳不挠曲。
法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫……退淫殆，止诈伪，莫如刑。
刑重则不敢以贵易贱，法审则上尊而不侵；上尊而不侵则主强而守要……&rdo;
&ldo;圣人之所以为治道者三：一曰利，二曰威，三曰名，夫利者所以得民也，威者所以行令也，名者上下之所以同道也……&rdo;
&ldo;为故人行私谓之不弃，以公财分施谓之仁人，轻禄重身谓之君子，枉法曲亲谓之有行……不弃者，吏有奸也；仁人者，公财损也；君子者，民难使也；有行者，法制毁也……此……匹夫之私誉，人主之大败也……&rdo;
我们还记得，李斯第二次进宫离开后，嬴政在殿中踱步，背诵了韩非的话：&ldo;人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。
所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。
所谓威者，擅权势而轻重者也……&rdo;当时，赵高曾是惊恐万状。
连赵高都觉得像是有一把剑，剑锋的朝向是直接指向相国吕不韦的。
嬴政的这一思路并不是一下子形成的。
实际上嬴政经过了反复地、长时间地思索。
如果是一般意义上的君臣关系，嬴政就可以思考动手和如何动手的问题了。
可在思考要不要动手、进而思考如何动手的问题时，嬴政思想上存在着一个巨大的障碍。
这个障碍就是，嬴政不能确定，吕不韦是不是他的生身父亲。
许多人认为，这一问题不会在嬴政心中出现。
这方面的问题都应该留在邯郸。
就是说，在邯郸，嬴政两岁多时吕不韦和赵女已经分开，一直到他九岁来咸阳。
来咸阳后，嬴政懂事了，身边的人有限，不会有人跟他提吕不韦和赵女往日的事。
这样，许多人便认为，对嬴政来说，不存在吕不韦是不是自己的生身父亲的问题。
这许多人中包括吕不韦和赵女。
其实，大家全都错了。
这是因为，大家全都低估了嬴政的超人记忆力。
在邯郸，嬴政和赵二女、嫪毐和赵高一起在那个园子里安身的第二年，有一次，赵高对嫪毐说：&ldo;你说，我那个主儿，是不是有点傻？他就看不出孩子不像他？&rdo;
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