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少女孕育，五死其一，朕甚悯之。
故有前诏。
今天下万民为人父母者。
亦当如朕一般。
体上天好生之德，驱己女十五出嫁，与杀女无异也！
朕亦有子女，为人父，从今日始，朕之子女，男不过二十四。
女不过二十一者，一律不得婚娶，以为万民表率，尔其钦哉！
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至此，建立大汉天军的设想，真正的变成一个巨大的工程。
在百姓们逐渐接受了这个新诏令的时候，刘常满又派两院之中，选拔出数名院士开始招收徒弟。
其招收徒弟的标准中。
有一条很重要。
就是&ldo;二十以上，尚未婚配。
&rdo;有人问为什么要这么规定，院士们就解释说：&ldo;二十以上尚未婚配的话。
就说明这个人一是遵守大汉皇帝诏令，二是不曾婚配，就说明他有心向学，不立业就不成家，正适合自己招收徒弟的想法&rdo;云云，其实这是一套鬼话，正是大汉皇帝在为限制男子早婚想办法。
除去这条小插曲外，皇帝还下达诏令，号令诸郡国，自此之外，凡招收官吏衙役巡捕之类地公务员，遵守大汉国婚育政策者，也作为一个极为重要地考核标准。
以致于有那么一段时间，刘常满甚至觉得，自己差点变成了后世地计划生育干部了。
等这些诏令颁布之后，大汉国的百姓们，也渐渐感觉到了好处。
孔子云：&ldo;吾十五而有志于学&rdo;，古代所谓&ldo;弱冠之年&rdo;，也就是二十岁了，方算是成年，但到了秦朝，因为&ldo;傅籍&rdo;时间提前为十七岁，所以成年自然也就算是十七岁了，再加上百姓们生计艰难，养女养到十五岁，就想提前嫁出，而&ldo;不孝有三，无后为大&rdo;的思想，更是让家有儿子的家庭，迫不及待的想早早替儿子成亲，也好生育孙子。
但这么一来，作为社会主要劳动生产力的男子，就早早的被家庭所束缚，在十几岁这样一个任事不懂地年龄，就开始担当了许多责任。
古人说婚姻乃是&ldo;父母之命，媒妁之言&rdo;，现代多有诟病的，可倘若你回到古代看看就知道了。
都是十五六岁的小屁孩子，懂得什么终身大事？不靠父母之命，媒妁之言，那又靠什么去？不信你看看如今十五六岁的小孩子们&ldo;自由恋爱&rdo;过家家，有几个真正成功了的？
倘若古代人都和现代一样，二十五六，甚至二十七八平三十才结婚，结婚的男女双方自己都有了见识，估计那父母之命、媒妁之言的力量，恐怕就要小得多吧！
不过对于大汉国百姓来说，此时什么父母之命，媒妁之言也并非婚姻的全部，男女双方自己也是有一定发言权地。
而且不让过早结婚了之后，大汉国地青年男子们，从志学之年开始，终于腾出了不少时间，可以去学习各种各样的技能了。
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