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然而,那样做的话也有极大的祸患,而且和刘常满与民休息的基本国策不符,刘常满这才没有进行这项计划。
而且,刘常满的紧迫感来自于另外一个方面,并非是军事和战争所能解决的,此时派人前去攻打西域,说不定反而会促进那件事情的形成。
刘常满记得,佛教、伊斯兰教、基督教这三大宗教,在这个时候可能都已经创立了。
佛教和基督教倒也罢了,但那伊斯兰教教派的教义,刘常满心里是极不喜欢的,刘常满也说不上来是为什么,但就是不喜欢。
此时的西域,虽然有自己的文化和传说,但伊斯兰教教义尚未在西域传播,刘常满觉得自己有责任阻止将中国文化提前在西域抢滩登陆。
说起来文化侵略,虽然是一种比较和平的方式,但它起到的作用,往往比军事所起的作用更大。
君不见,现在高丽小棒子们,天天叫嚣着中国文化中的很多东西,甚至连汉字都是他们的祖先创造的。
虽说这些在泡菜坛子里腌过的棒子们的话(顺便说一句,韩国泡菜真难吃),都是些没有根据的胡说八道,但却从一个反方面说明了,中国的文化,对于他们的意义有多大,以致于他们已经迫不及待的出来抢祖宗了。
刘常满常常想,如果有一天,中国强大得跟美国一样了,会不会也打着&ldo;同祖同根,同一个中华&rdo;的名义,把周围的日本、韩国、朝鲜甚至新加坡、越南等都纳入&ldo;大中华国&rdo;的体系,建立一个新的&ldo;大中华联盟&rdo;呢?谁知道。
所有这些国家,都是中国文化的输出对象,而且它们的价值观和思维方式,都是标准的&ldo;东方式&rdo;的,这就是文化的威力。
因此,在对西域的征服上,刘常满也决定好了方式,那就是文化侵略。
当然,到了必要的时候,采用一下雷霆万钧的军事手段,那也是极有必要的。
早在韩信建国之时,刘常满就已经给他下了死任务,要他建立一支五千精骑的部队,保证在任何情况下都能全员参战的精骑部队,其实就已经有了这个意思。
西域的国家大都是些小国,如果真有那么几个不服的,韩信一个人就能灭了他们。
&ldo;就算我把西域全都封给韩信,也比让伊斯兰教入侵,导致中国文化西进的道路从此被阻强得多吧?这个时候,除了欧洲的文化已经定型之外,非洲的文化也还早呢,我是不是真得考虑一下,重新布置一下世界格局了?&rdo;不知不觉间,刘常满终于从潜意识里把自己当成了一个世界级的强人,想要展现自己的力量了。
第五卷盛世第二十二章天可汗(二)
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说起文化侵略,刘常满对此并无经验。
虽然知道人家日本人拿着动画漫画,搞得汶川大地震时从废墟里挖出来的小男孩给叔叔们&ldo;敬礼&rdo;,其实那根本不是敬礼,而是一个标准的&ldo;奥特曼&rdo;动作;而人家美国人更厉害,拿着好莱坞电影、快餐、&ldo;民主自由&rdo;全世界贩卖,一个二百年历史的国家,居然成了世界文化的主流!
但刘常满这个时候,却并没有动漫作品、好莱坞电影好拿去贩卖,甚至连好一点的文艺节目都没有,不过刘常满却有一点:大汉国百姓富庶安宁的生活状态。
大汉国和西域相邻的地方,就是关中了。
而关中正好又是大汉国最为富庶的地方,再加上朝廷的政策倾斜,在汉二十年的时候,你到关中去,想在路边看到一座破旧的土坯房子,那还真不是件容易事。
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