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“小弟读书不精，还请大哥详解。”
“我也不敢说真悟透了这个字。
不过，这些年反复思忖，多少有些自家体认。
在我看来，这一个‘信’字，由里及外，能分作四层——心、我、人、世。”
“哦？这见解头回听到，大哥快讲讲。”
“先来说心。
人心乃人之本，信，先是从心开始。
你信什么，便是什么。”
“境由心造我倒知道，但信什么便是什么，怎么解？”
“譬如一人生在屠夫之家，其父自小就教导他，你这一世注定了只能做屠夫。
那孩子若信了，一生便只把自己当作屠夫。
他若不信，便会试着去做其他人。
譬如他相信自己能做个剑客，便会去学剑；若信自己能成君子，便会去学圣人之学。”
“有道理。
不但境由心造，这人生一世，也是由自家心中所信而定。”
“这里面还有一层更要紧的意思。”
“什么？”
“心是个虚空的物事，人总得装些东西进去，才能安心。
有人装功名富贵，有人装圣贤道理。
多少都得依仗些外物，才立得起来。
一旦外物没了，心便像皮囊漏了气一般，人也就倒了。
就如咱们做生意，有了钱，才觉得气壮，没了钱，便低头丧气。
这便是把自己的心当作了钱。
佛家这一点解得深透，心只是个空明，不依不傍，不增不减。
穷也好，富也罢，心能始终空明，人才屹立不倒。
于得失之际，才能始终安然。”
“不忘初心？”
“对，看一个人，不看他有什么，而要看他没有的时节。
最简便的法子，是看他闲来无事、独自静处时候。
他若能坐着住，享得了清静，这人便是他自己。
若是坐立不安，总得抓些什么、做些什么才能安心，这人便是失信于心，自家做不得主，也难立得起来。”
回想起往日这段话，冯赛忽然明白周长清的深意，忙惭愧道：“大哥，一遇事情，我便丢了心。”
“心我只在一念间。
你这一愧，心便已回来。
不论多大多难的事，只要这心没有被困住压死，便已经赢了三分。
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