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就听那些秀才公说，那毕家大公子今日去了东市，说是要教穷人认字，还不收钱。
这本是好事，但不知怎的，他当街就给人说起了圣人写的书。
说什么前朝大儒曲解圣人文字，说什么朝廷做什么事不给百姓解释是错的。
百姓不知道的事朝廷得解释，不然就不能干……”
“民可使由之？”
（注1）
左玉的眼睛瞪得大了起来，看向李三娘的眼里忽然锐利了起来，“那些秀才公当真这样说？！
毕舒说朝廷干什么必须给百姓解释？！”
第23章便宜爹要跑
左玉忽然的严肃让李三娘心里一惊，忙跪下，“大姑娘恕罪，奴婢大字不认一个，不该乱嚼舌根。”
“不，不关你的事。”
她忙将李三娘拉起来，“我只是没想到这人这么大胆……”
“可不是吗？”
钱嬷嬷拍着胸口，“老奴虽也大字不认一个，可大儒说的话哪里会有错？他才几岁？就能比前朝大儒还厉害了？”
“话倒也不是这样说的。”
左玉端起茶盏，手有些不受控地颤着。
“民可使由之”
的断句素来有争论，而毕舒的断句法其实是新种花家建立以后才有的事。
所以，这个毕舒为何会这样断句？如果他真是一个古代土著怎能生出这样的思想来？
天尊地卑，古有定论。
这些受三纲五常洗礼的古人怎可能生出这样先进的思想？倒不是她看不起古人。
实在是一套教科书用几千年，君君臣臣、父父子子、尊卑贵贱的执行了上千年，这脑子早就被洗得不能再洗了。
若无外力打破，这种思维是很难扭转的。
所以毕舒到底是什么人？她心里隐隐有了猜测，但又不敢肯定。
如果那个人真是跟自己一样，那他怎么会做出这种事来？从小接受的现代教育给狗吃了吗？
是的，为了活下去，或许大家必须要融入这个社会。
但是融入并不代表彻底丢弃自我。
妻妾同敦伦，视女性如玩物的毕舒若真跟自己是老乡，那他岂不是在开文明倒车？岂不是更该死了？！
握着茶盏的手不由自主收紧，忽然的，她真有点想去看看毕舒是怎么挨打的了。
最后残存的理智拉住她，愣了会儿神后，道：“前朝大儒许吾琰虽已死六十多年，可其人广招门徒，多少向学之人受其恩惠。
他这般诋毁许吾琰，其在世的徒子徒孙还不得把他撕了？难怪革除功名都未挨打，现在却要挨打了。
首辅大人真是不容易，这是在救他啊。”
说罢便是抿了口茶，轻轻摇头，“可怜天下父母心啊。”
左柔不是太懂这是什么意思，便问道：“阿姐，说错话会要命吗？”
“君子理当谨言慎行。”
左玉道：“平日应多听，多思，少说。”
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