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孔祥熙从小就受教会学校的教育，一直在一种和外国人接触的特殊环境下生活，懂得怎样去取悦&ldo;洋人&rdo;以博得洋人的好感，同时洋人也不时对孔祥熙施以小恩小惠，使其更加卖力。
1920年美国公使克兰率领一批参赞武宫再度人山西游玩，孔祥熙又一次出任招待和向导，陪同他们游历考察。
晋祠里和五台山上都留下了他们的脚印。
孔祥熙还带着他们来到太谷参观铭贤学校。
在铭贤学校举行的盛大欢迎会上，孔祥熙在致词中对美国公使克兰大加吹捧，盛赞他&ldo;胸襟开阔好交朋友&rdo;。
接下来，这位公使在演说中也对孔祥熙大加称赞，他赞扬孔祥熙&ldo;不愧为中华民国的先知先觉，铭贤学堂尤为英才荟萃之学府&rdo;。
1917年以来，阎锡山在山西推行所谓的&ldo;村政改革&rdo;。
村政改革主要以养蚕、植树、水利、天足、剪辫、戒烟六个方面进行，所以亦称&ldo;六政&rdo;。
&ldo;村政改革&rdo;得到了孔祥熙的全力支持。
孔祥熙当时逢人便说：
&ldo;整理村范地就是实施村政，我们人人有责，尤其是居于&lso;士农工商&rso;四民之首的读书人。
读书人的知识比较常人为高，因此应负责领导重任，而且必须认真从事、广得宣传。
&rdo;
孔祥熙发动铭贤学校的师生大力宣传&ldo;村政改革&rdo;，在寒暑假期里，师生们带着盖有山西都军府及关防大印的证书，以半官方的身份向家乡父老兄弟姐妹宣传、讲解&ldo;村政改革&rdo;。
他还告诫铭贤的学生说：&ldo;讲话不可疾言厉色，好像是在训斥一般，以免听讲的人发生反感，不愿接受&rdo;。
孔祥熙认为阎锡山的施政内容和他从事的&ldo;提倡教育，振兴实业&rdo;是殊途同归的。
然后实际上，当年没有哪一个军阀真正切实地关心过老百姓的生活和死活，阎锡山当年的&ldo;村政改革&rdo;，也不过是一种政治欺骗，是对付北洋政府的一种手段。
其实只是在不能动封建地主阶级利益的基础上做做表面文章而已。
因而在实施过程中，不免出现只说不做、多说少做、弄虚作假等等。
而阎锡山通过&ldo;村政改革&rdo;排挤了反对势力，巩固了自己的统治地位。
并且还有像孔祥熙这样的&ldo;名流&rdo;政客替他鸣锣开道，大肆吹捧。
结果，阎锡山骗取了他统治下的山西省为&ldo;模范省&rdo;的荣誉。
在积极推行阎锡山的&ldo;村政改革&rdo;中，孔祥熙尤其对戒烟一条执行的最坚决。
当年从日本回到太谷之初，孔祥熙就声言学校四周，决不允许有人抽鸦片烟。
孔祥熙的具体办法是&ldo;集体戒烟&rdo;。
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