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清朝过去的漕运和军队的调遣，都是由大运河运到通州集中，然后改为陆运转送北京。
所以，义和团运动兴起后，尤其是其重心转到直隶省之后，很快便在通州地区传播开来。
因为这个缘故，当时所在通州的潞河书院不得不停课放假。
1900年6月，即将毕业的孔祥熙途经保定、石家庄。
太原和榆次，返回老家太谷。
归途中，孔祥熙一路所看到的都是焚烧教堂、剿杀洋人的轰轰烈烈的场面。
当时，山西省因为紧靠直隶，故亦是义和团运动发展速度最快且斗争最激烈的地区之一。
从1900年5月开始，以省城太原为中心，义和团运动遍布全省各地。
6月27日，义和团群众在东夹巷教堂前示威时，教堂内的外国武装竟然开枪射击，当场打死群众4人、伤1人。
愤怒的群众当即焚毁了教堂。
在巡抚毓贤（由山东调任，义和团被镇压后毓贤流放新疆并在途中病故）的暗中指令下，义和团群众还烧毁了太原的寿阳教堂，并将适居于太原太平巷客馆的44名外国人以及罪恶相同的7名教民一起擒获，立即正法&rdo;。
有位老教士在巡抚大堂受审时抗辩道：
&ldo;我们是传教士。
我们只传播福音，宣扬真理。
我们原有的罪恶都已蒙主洗刷清楚了，我们不再有罪。
&rdo;毓贤听后勃然大怒，拔出利剑一下就把受审的老教士砍死了。
是年7月10日，愤怒的群众又毁烧了太原北门的天主教堂，并杀死了教堂内的200多名修女。
在太谷受省城太原义和团运动的影响，当地民众也抓获了几个借讲经传道而横行霸道的外国传教士并将其处死。
此即史称的&ldo;山西教案&rdo;。
当时年仅20岁的孔祥照看到这一幅幅悲惨的场面，既理解不了为什么这么多的传教士被杀和这么多的教堂被烧，更不能放弃自己本身信奉的基督教转而去同情义和团运动。
他只想赶快回到太谷，去看望和保护曾经关怀、培养过自己并且和自己亲如父子的几位传教士。
途经榆次，孔祥熙登门拜访了他的五叔孔繁杏。
孔繁杏时任榆次知县。
对于子侄辈孔繁杏最偏爱的就是孔祥熙。
在孔祥熙眼里，除了父亲，最能谈得拢的就算这位小叔叔了。
在孔家人的眼中，叔侄二人都是违背祖训的叛逆者，一个应科考走官场，一个背家训皈依基督教。
相同的经历，使得叔侄二人同命相怜，心心相印。
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