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“又随世而变，不因循守旧，放开海禁。”
“正士习、纠官邪、整顿吏治、清查皇室勋戚田庄。”
“如此行止，当称一声革故鼎新之君！”
朱翊钧诧异地看了余有丁一眼，不意料余探花竟然是新政一派。
死人是用来替活人说话的。
大行皇帝是个什么样的人不重要，大家需要他是个什么样的人，才重要。
张四维说先帝垂拱而治，遵祖法，守成例，一副崇古做派。
余有丁立刻张目，说先帝革故鼎新，有变法之心。
这就是新旧之争。
朱翊钧自然不会揭破这一层，他只是装作若有所思。
倒是马自强，适时提醒了一句：“注意体统，不要妄议世宗皇帝。”
哪怕是为尊者讳，也不该在新君面前这样说，好歹是爷孙，不要太明显。
朱翊钧很大度地摆了摆手：“都说了是学问探讨，无妨的。”
“无论如何，广开言路，本宫还是能做到的，不必害怕因言获罪。”
从这几人的话中，还是很能读出倾向的。
无论是革新变法，还是守祖宗法，至少要做到对文官好，大家才认可。
世宗杖杀朝臣，被黑成什么样了。
所以，无论朱翊钧掌权后，会不会压制文官，现在都得放出风去，露出点广开言路，宅心仁厚的特质才是。
几位讲读官，连忙齐齐拜下：“圣明无过殿下。”
除此之外……
朱翊钧做出一副突发奇想的模样：“近来我听闻内阁在议论考成法之事？”
几名讲读官不明就里。
张四维领班却躲不过去，只能接过话头：“殿下，确有此事。”
朱翊钧哦了一下，笑道：“大行皇帝论述功过，岂不像考成核定？”
庙号与谥号的议论，大体是带着功过分说的。
功过论完了，再看给个恶谥还是美谥。
如此说来，确实颇有几分相似，只不过是一生一次。
但诸位讲读官哪里敢回这话。
考成？文官给皇帝考成？真有这想法也不敢认下啊。
马自强连忙道：“殿下，礼记有云，夫礼，始于冠，本于昏，重于丧祭，礼之大体也。”
“谥号与庙号，乃是丧祭之属，非是考成，而是大礼根本。”
无怪乎这些讲官这么紧张。
谥礼起于周，却在秦时一度被废除，只因秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”
的嫌疑，一直到西汉才又恢复了谥议。
到了明朝，虽然多有掩过饰非之情，却始终是文臣钳制君上的利器——很少有人不在乎身后名。
如今皇太子将议谥与考成法类比，不明白是什么想法，着实将人吓得不轻。
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