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这句话出自《孟子》，全句是“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。”
朱由校自然是知道这句话的，心里一惊，他一向不大相信神神鬼鬼的事，但自己穿到一个人身上的事都能发生，使他对这些事现在也有些相信了，这个老和尚只是看了他们一眼，就知道他们是来干什么的，看来有些门道。
他端正了态度，恭敬地问道：“法师，上下如何称呼。”
老和尚一笑：“老衲法号圆通。”
朱由校心里狂叫：“圆通，我还申通呢，为什么不叫韵达。”
老和尚接着说：“老衲来自嵩山少林寺，在此挂单已有半月，今日见施主骨骼清奇，龙行虎步，隐隐有佛祖之相，所以出言相邀。”
“圆通大师谬赞了，小子不敢当。
大师相邀，当有它意，不知可否直言相告？”
“老衲一来想给施主相面，二来有一事相求。
无功不受禄，还是先来相面吧，施主想问什么呢？姻缘还是前程？”
“先问姻缘，再问前程，大师可否为我一一道来？”
“姻缘之事，当从施主所想，美满可期。
前程施主心事清明，当不问可知。”
“我欲行之事，类于挟泰山以超北海，其事之难，难于上青天，请大师指点，可会成功？”
“能否成功，非老衲所能知。
我给施主说一个小故事吧。
新罗国王子金乔觉转世，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，称之为地藏王，地藏王菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。
而今地狱未空，地藏王亦未成佛，然其因久远劫来屡发弘愿，深受世人敬仰，故被尊称为大愿地藏王菩萨，虽未成佛，胜过成佛。
施主所行之事，成与不成，其实并没有那么重要，只要去做，做得一事，就得一事功德，做得十事，便得十事功德，未竟全功，然功德已成，亦足可安慰了。”
“谢过大师指点，不知大师所求何事，但能帮忙，当无可推辞。”
朱由校双手合十，深深一礼道。
“老衲有徒名晦明者，不喜念经，而好枪棒之技，向不容于寺中，本随老衲游方于外，老衲不日将要远行，故问于贵人，家庙中可有其存身之地。”
这就是赤祼祼地投靠呀，看来和尚也不能跳出三界外呀。
既然老和尚都说他好枪棒，说明武功不错呀，好打手，别错过。
朱由校应允下来，老和尚口中念道：“南无阿弥陀佛，善哉，善哉。”
话音刚落，碑塔林中转出一个小和尚，眉清目秀，双手合十，低头行来。
“晦明，檀越愿于家庙内布施你，来谢过檀越吧。”
小和尚口念：“阿弥陀佛，谢过檀越布施！”
朱由校见小和尚不过十五六岁，长得一点也不象武功高强的样子，心里疑惑，不过也不好多说，就要带着小和尚走出去。
小和尚却眼中含泪，看着老和尚不肯动，老和尚笑道：“晦明，生死有道，你还勘不破吗？师父往生极乐，你当为师父喜，何故做小儿女状。
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