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第19章（第2页）

这样一种思路，与墨家尚同而节用的主张，其实不难看出某些一脉相承的东西。

这种相似性是如此明显，以致很长时间里，他们享受着同样的赞誉。

名与利不可得兼

您嫌这里乱鬼当家别处寻主，只怕到那里低三下四还干旧营生。

俺们一叶扁舟桃源路，这才是江湖满地，几个渔翁。

‐‐孔尚任《桃花扇听稗》

《桃花扇》中有一段戏中戏，柳敬亭根据《论语微子》里&ldo;大师挚适齐，亚饭干适楚……&rdo;一章，敷衍了一大段书文，这就是其中一句。

这段书本来是说得很昂然欢乐的，但&ldo;江湖满地&rdo;四字今天读来，倒使人不免有些伤感。

沧桑变幻，也许真是天下虽大，难觅江湖了吧。

我们对杨朱老师的了解，比墨巨侠又要少得多。

墨家学派好歹有专著留了下来，杨朱老师的书却早已湮没不存。

只知道他和墨巨侠差不多是同时代的人。

也可能比巨侠略早或略晚，总之是在孔子之后，孟子之前。

别人提起杨老师，都说他的招牌主张，是&ldo;为我&rdo;。

但单单是这两个字的读音，就大有考究。

念&ldo;wei我&rdo;还是&ldo;wei我&rdo;，学界不无争议。

&ldo;wei我&rdo;也者，就是极端个人主义，光想自己，是十足的贬义词；&ldo;wei我&rdo;也者，是所谓&ldo;不以物累己&rdo;，不管外界的是非毁誉，专心做自己。

若从后一种理解，则杨朱老师雅得很，专心在流俗观念之外追问何为真我，是可以和希腊人&ldo;认识你自己&rdo;的名言交相辉映的。

甚至于，杨朱说：&ldo;不以天下之大利，易其胫之一毛&rdo;拔根腿毛就能拯救世界，这根毛我也是不拔的。

据说杨朱老师这么做也不是因为私心重。

相反，这是在反对像墨巨侠那样，为了整体而牺牲局部，为天下而牺牲个人，其中包含着&ldo;群己权界&rdo;的精义。

杨朱的本意到底如何，只能拼凑其他古籍中一鳞半爪的记录然后推断，考证近乎猜谜。

说他的观点真有这么高深精妙，我乐于同意；但孟子说&ldo;杨朱、墨翟之言盈天下&rdo;，就算孟老师爱夸张，就算把各类学术追星族都算进来，我也不大敢相信，这么个不通俗的观点，影响能这么大。

钱穆先生显然也是这么看的。

他说：&ldo;凡天下之自私自利者，皆孟子所谓杨氏之言，未见其果为杨也。

&rdo;这个分析，我以为很合情理。

当然，&ldo;凡天下之自私自利者&rdo;这句，大概有点过，张仪、公孙衍一类热衷个人名利的人，怎么也算不到杨朱一派里来。

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