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过了三星期，便确指鲁迅与沈雁冰〔3〕为《自由谈》的“台柱”
（三月廿四日第二卷第廿八期）——黎烈文未入文总
《申报·自由谈》编辑黎烈文，系留法学生，为一名不见于经传之新进作家。
自彼接办《自由谈》后，《自由谈》之论调，为之一变，而执笔为文者，亦由星社《礼拜六》之旧式文人，易为左翼普罗作家。
现《自由谈》资为台柱者，为鲁迅与沈雁冰两氏，鲁迅在《自由谈》上发表文稿尤多，署名为“何家干”
。
除鲁迅与沈雁冰外，其他作品，亦什九系左翼作家之作，如施蛰存曹聚仁李辉英辈是。
一般人以《自由谈》作文者均系中国左翼文化总同盟（简称文总），故疑黎氏本人，亦系文总中人，但黎氏对此，加以否认，谓彼并未加入文总，与以上诸人仅友谊关系云。
〔逸〕又过了一个多月，则发见这两人的“雄图”
（五月六日第三卷第十二期）了——鲁迅沈雁冰的雄图
自从鲁迅沈雁冰等以《申报·自由谈》为地盘，发抒阴阳怪气的论调后，居然又能吸引群众，取得满意的收获了。
在鲁（？）沈的初衷，当然这是一种有作用的尝试，想复兴他们的文化运动。
现在，听说已到组织团体的火候了。
参加这个运动的台柱，除他们二人外有郁达夫，郑振铎等，交换意见的结果，认为中国最早的文化运动，是以语丝社创造社及文学研究会为中心，而消散之后，语丝创造的人分化太大了，惟有文学研究会的人大部分都还一致，——如王统照叶绍钧徐雉之类。
而沈雁冰及郑振铎，一向是文学研究派的主角，于是决定循此路线进行。
最近，连田汉都愿意率众归附，大概组会一事，已在必成，而且可以在这红五月中实现了。
〔农〕这些记载，于编辑者黎烈文是并无损害的，但另有一种小报式的期刊所谓《微言》〔4〕，却在《文坛进行曲》里刊了这样的记事——
“曹聚仁经黎烈文等绍介，已加入左联。”
（七月十五日，九期。
）
这两种刊物立说的差异，由于私怨之有无，是可不言而喻的。
但《微言》却更为巧妙：只要用寥寥十五字，便并陷两者，使都成为必被压迫或受难的人们。
到五月初，对于《自由谈》的压迫，逐日严紧起来了，我的投稿，后来就接连的不能发表。
但我以为这并非因了《社会新闻》之类的告状，倒是因为这时正值禁谈时事，而我的短评却时有对于时局的愤言；也并非仅在压迫《自由谈》，这时的压迫，凡非官办的刊物，所受之度大概是一样的。
但这时候，最适宜的文章是鸳鸯蝴蝶的游泳和飞舞，而《自由谈》可就难了，到五月廿五日，终于刊出了这样的启事——编辑室
这年头，说话难，摇笔杆尤难。
这并不是说：“祸福无门，惟人自召”
，实在是“天下有道”
，“庶人”
相应“不议”
。
编者谨掬一瓣心香，吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚，庶作者编者，两蒙其休。
若必论长议短，妄谈大事，则塞之字篇既有所不忍，布之报端又有所不能，陷编者于两难之境，未免有失恕道。
语云：识时务者为俊杰，编者敢以此为海内文豪告。
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