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现代的日本文人，除了抽烟喝咖啡之外，各人都犯着各样的怪奇恶癖。
前田河广一郎爱酒若命，醉后呶鸣不休；谷崎润一郎爱闻女人的体臭和尝女人的痰涕；今东光喜欢自炫学问宣传自己；金子洋文喜舐嘴唇；细田源吉喜作猥谈，朝食后熟睡二小时；宫地嘉六爱用指爪搔头发；宇野浩二醺醉后侮慢侍ji；林房雄有jian通癖；山本有三乘电车时喜横膝斜坐；胜本清一郎谈话时喜用拇指挖鼻孔。
形形色色，不胜枚举。
日本现代文人所犯的恶癖，正和中国旧时文人辜鸿鸣喜闻女人金莲同样的可厌，我要求现代中国有为的青年，不但是文人，都要保持着健全的精神，切勿借了“文人无行”
的幌子，再犯着和日本文人同样可诟病的恶癖。
三月九日，《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》。
文章一定要有注解，尤其是世界要人的文章。
有些文学家自己做的文章还要自己来注释，觉得很麻烦。
至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私淑弟子，替他们来做注释的工作。
然而另外有一种文章，却是注释不得的。
譬如说，世界第一要人美国总统发表了“和平”
宣言〔1〕，据说是要禁止各国军队越出国境。
但是，注释家立刻就说：“至于美国之驻兵于中国，则为条约所许，故不在罗斯福总统所提议之禁止内”
〔2〕（十六日路透社华盛顿电）。
再看罗氏的原文：“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约，及重行庄严声明其限制及减少军备之义务，并在签约各国能忠实履行其义务时，各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”
要是认真注解起来，这其实是说：凡是不“确切”
，不“庄严”
，并不“自己承允”
的国家，尽可以派遣任何性质的军队越出国境。
至少，中国人且慢高兴，照这样解释，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”
了。
可是，这种认真的注释是叫人扫兴的。
再则，像“誓不签订辱国条约”
〔3〕一句经文，也早已有了不少传注。
传曰：“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行。”
这里，主要的是一个“敢”
字。
但是：签订条约有敢与不敢的分别，这是拿笔杆的人的事，而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线，诱敌深入之类的策略是用不着签订的。
就是拿笔杆的人也不至于只会签字，假使这样，未免太低能。
所以又有一说，谓之“一面交涉”
。
于是乎注疏就来了：“以不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉……清算无益之抗日。”
这是日本电通社的消息〔4〕。
这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的，因此，这不会不是日本人的“造谣”
。
总之，这类文章浑沌一体，最妙是不用注解，尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。
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