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近来在杂志上偶然看见一篇教青年以生物学上的知识的文章〔4〕，内有这样的叙述
鸟粪蜘蛛形体既似鸟粪，又能伏着不动，自己假做鸟粪的样子。
动物界中，要残食自己亲丈夫的很多，但最有名的，要算前面所说的蜘蛛和现今要说的螳螂了。
这也未免太说了人话。
鸟粪蜘蛛只是形体原像鸟粪，性又不大走动罢了，并非它故意装作鸟粪模样，意在欺骗小虫豸。
螳螂界中也尚无五伦〔5〕之说，它在交尾中吃掉雄的，只是肚子饿了，在吃东西，何尝知道这东西就是自己的家主公。
但经用人话一写，一个就成了阴谋害命的凶犯，一个是谋死亲夫的毒妇了。
实则都是冤枉的。
人话之中，又有各种的人话：有英人话，有华人话。
华人话中又有各种：有高等华人话，有下等华人话。
浙西有一个讥笑乡下女人之无知的笑话是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽而叹道：皇后娘娘真不知道多么快活。
这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：太监，拿个柿饼来！
然而这并不是下等华人话，倒是高等华人意中的下等华人话，所以其实是高等华人话。
在下等华人自己，那时也许未必这么说，即使这么说，也并不以为笑话的。
再说下去，就要引起阶级文学的麻烦来了，带住。
现在很有些人做书，格式是写给青年或少年的信。
自然，说的一定是人话了。
但不知道是那一种人话？为什么不写给年龄更大的人们？年龄大了就不屑教诲么？还是青年和少年比较的纯厚，容易诓骗呢？
三月二十一日。
〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月一十八日《申报自由谈》，署名何家干。
〔2〕望蔼覃（18601932）荷兰作家、医生。
《小约翰》发表于一八八五年，一九二七年曾由鲁迅译成中文，一九二八年北平未名社出版。
菌类的争论见于该书第五章。
〔3〕法布耳（18231915）法国昆虫学家。
他的《昆虫记》共十卷，第一卷于一八七九年出版，第十卷于一九一○年出版，是一部介绍昆虫生活情态的书。
〔4〕指一九三三年三月号《中学生》刊载的王历农《动物的本能》一文。
〔5〕五伦我国封建社会称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系为五伦，《孟子滕文公》中说这五种关系的准则是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的以夷制夷〔2〕的老手段。
粗粗一看，也仿佛有些像的，但是，其实不然。
那时的中国的许多人，的确将国联看作青天大老爷，心里何尝还有一点儿夷字的影子。
倒相反，青天大老爷们却常常用着以华制华的方法的。
例如罢，他们所深恶的反帝国主义的犯人，他们自己倒是不做恶人的，只是松松慡慡的送给华人，叫你自己去杀去。
他们所痛恨的腹地的共匪，他们自己是并不明白表示意见的，只将飞机炸弹卖给华人，叫你自己去炸去。
对付下等华人的有黄帝子孙的巡捕和西崽，对付智识阶级的有高等华人的学者和博士。
我们自夸了许多日子的大刀队，好像是无法制伏的了，然而四月十五日的《报》上，有一个用头号字印《我斩敌二百》的题目。
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