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四(第5页)

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人从装饰自身到发现自身是如此的美妙。

实用的盘算沉淀下去,审美的乐趣升腾起来。

就在审美同实用‘相揖别’的地方,艺术悄悄绽开了嫩绿的新芽。

法朗士认为花朵是植物生殖器官的直观表现,植物自豪地显示人类不敢暴露的东西。

似乎‘忘记’了人的生产功能的艺术家,发现人体竟然有着那么丰富的审美内涵!

摒弃了外加的服装的标签,赤裸的人体有着无声的、非文字的、极其多彩的世界语言!

有声语言是人的意识和思维的外化。

而人体语言则多为意识和潜意识不自觉地流露。

能把人的思想、性格、目的、欲望和情绪最微妙地表现出来的是人体语言。

人的最深邃最隐秘方面只有通过它才能更完整更准确地流露和表现。

人类之间如果只靠有声语言,感情的交流将会受到多么大的局限。

中国的宋朝以前,对人体并没有那么多禁忌。

孔子认为‘思无邪’的《诗经》三百篇中,‘其身如玉’、‘肤如凝脂’等描写,就是裸体艺术的反映。

汉代,裸体形象在圆雕和浮雕中出现很多,敦煌的裸体飞天壁画为传世佳作。

他滔滔不绝,拉开百叶窗,指着窗外,说,你看,大海是赤裸的,太阳是赤裸的,树木、花草都是赤裸的。

大自然没有给自然界的万物披上罩衣。

人,一丝不挂而来,却衣冠整齐而死,人生的长河中多数时间看不见自己了。

画家们来做了些事情,让人们看见人自己,让世间这最美妙的人体寓意,象征出人们的喜怒哀乐。

罗丹用全身肌肉松弛的男人体象征在地狱之门前一切希望的丧失。

迈约尔用丰硕的女人体象征地中海,用活泼的幼童人体象征塞纳河。

我听说你们美丽的山城重庆,长江大桥头有四尊雕塑,象征着春、夏、秋、冬。

大自然慷慨无私的变化的四季涂抹改变着那儿的人和山水,很有寓意的。

只遗憾,听说又为这极自然的雕塑加了不自然的罩衣。

你这幅画,也有象征。

至少,在我的心目中象征家乡的无比皎洁和美妙……”

章晓春激动地说着,又拿过夏坤跟前的咖啡喝了一口:“老师,我很激动,无非想对你说明这幅画,说明,说明什么呢?说明我并没有变坏。

当然,我原谅了庄庆,并非只是听他说了那一番话,而是他直到现在的行动使我原谅了他。

他除了偷画了我的这幅画之外,平日对我的言行举止都是很有分寸的,很尊重我的。

现在,他不再叫我章小姐了,而是直呼名字。

我发现,他确实如他父亲说的,是个画痴,是个沉浸在艺术天地里的善良的人,他全身心地投入在他的绘画艺术之中。

就在这屋内的老大的地下室里,那是他的画室,摆满了绘画和雕塑。

现在他不在,那地下室的门他锁了的,要是他在的话,我一定领你去看看……”

“呃,夏老师,好多钟了?我都睡着了。”

坐在靠椅上的章晓春惊醒过来,看表,“呀,都下午3点过了,老师,你饿了吧,我们吃点东西去吧。”

“好吧。”

夏坤也确实感到饿了。

好莱坞城内就有快餐店,吃的当然是西餐。

夏坤此时好想会有国内的一家小酒馆小面馆什么的。

炒上几盘辣椒菜或是来一碗麻辣面条,那就过瘾了。

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