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第3章（第2页）

因为子受把原文的“策勋十二转，赏赐百千强”

抹去，直接跳到了“纣王问所欲，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡”

。

这说明纣王连赏赐都没提到，祭太庙敷衍了事，问了木兰要什么就没后文了。

即使木兰不要赏赐只想回家，怎么也得派点车马送送。

然而都没有。

这样的君王，肯定昏庸。

虽然将木兰代父从军的优秀形象表达的淋漓尽致，但子受看过不少历史网文，女人在古代的地位一向很低，堂堂帝王为女人说话，动了男人的蛋糕，还从军，还当了将军，这诗一出，肯定要遭人诟病。

殿中一时无声。

子受想着，群臣应该是被自己震惊到了。

是的，群臣的确是被震惊到了。

他们之前看到纣王在女娲像面前露出丑态，已经有人忍不住劝谏了，可看到这诗后，纷纷愧疚得不行。

哪是什么丑态亵渎，明明是以木兰做比喻，特意写诗来赞美。

木兰代父从军退敌于国门，救万民于战乱，女娲娘娘则是采五色石补天，救天下于水火。

以宰相商容为首，一阵山呼。

接着商容老泪纵横，出列道：“老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息，今陛下作诗，虽不符天子巡幸祈请之礼，但赞美圣明，尽表虔敬之诚……”

接着就是群臣齐声道：“大王圣明！”

……

第3章换帅

三十三天外，太素天，娲皇宫。

女娲往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕人族三圣而归。

下了青鸾鸟，坐于宝殿，玉女金童朝礼完毕。

瞥见下界女娲宫粉壁上诗句，轻声念了一遍。

女娲对人间的事情本不上心，没想到人间还有如纣王一般的人能够理解自己。

诗中塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。

木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。

她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

这不是和自己一样吗？

女性又怎么了？女性里也有木兰这般的英雄人物，也有如自己一般的天地圣人。

女娲越看这诗，越是喜欢。

国难之际，是木兰代父从军女扮男装建功立业，保卫国家，国民得以安居。

天塌地陷，是自己不忍生灵受灾，炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

至于子受刻意在诗里留下的昏君形象，直接被女娲忽略了。

诗歌，肯定要有艺术加工，在女娲眼中，这个昏君形象是纣王为了丰满木兰的英雄形象而不惜丑化自己，一个能写出这种诗的君王，怎能是昏君呢？

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