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这清楚地表明了阿拉伯人围攻一年（717-718年）未能占领君主坦丁堡的特殊意义。
由于君士坦丁堡紧挨帝国的中心，如果他们占领了这座城市，势必有可能占领东欧大部分地区。
当然，15世纪时的穆斯林土耳其人正好做到了这一点。
但如果这一事件约早10加年发生，那么东欧大部分地区将阿拉伯化和伊斯兰教化，并成为今日穆斯林中东的一个组成部分。
尽管有这些失败，事实仍然是：开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。
到750年，伊斯兰教统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区（见图13&ot;1500年以前伊斯兰教的扩张&ot;）。
四、从阿拉伯王国到伊斯兰教帝国
第一阶段的扩张完成之后，阿拉伯人便安顿下来，享受胜利果实。
他们实际上是其属国的占领军，大多数居住在军事重镇里，由此控制着周围的乡村。
由于哈里发欧麦尔曾有规定，他的追随者不应在被占领的行省里享有封地，因此，他们这时享受政府津贴。
支付这些津贴的资金来自伊斯兰教国家没收的土地和征收的捐税，向非穆斯林征收的捐税比向穆斯林征收的高。
除此之外，非穆斯林其实并未受到干扰，也没有被迫改变信仰。
实际上，皈依伊斯兰教极不受欢迎，因为这意味着降低税收。
因此，信奉伊斯兰教，其实是统治绝大多数属国臣民的阿拉伯骑士贵族享有的特权。
不久，日益增长的&ot;麦瓦利&ot;，即非阿拉伯穆斯林的出现，打破了这种状况。
这些新教徒成群结队涌入城市，充当雇员、工匠、店主和商人，为阿拉伯责族的需要服务。
作为穆斯林，他们要求与阿拉伯人平等，但未得到承机。
&ot;麦瓦利&ot;在伊斯兰教军队中服役，通常只能作为步兵参加战争，因为步兵得到的薪俸和战利品低于阿拉伯骑兵。
随着帝国的扩张，以及财富从属国行省源源不断流入城市，&ot;麦瓦利&ot;的人数和财富也不断增长，但他们仍被拒绝在统治集团之外。
于是，他们成为城市中的不安定因素，决心取得与他们的经济实力相等的社会地位。
人们开始理由充分地认为，阿拉伯伍麦叶哈里发王朝是征服战争完成后毫无作用的一个寄生集团；伍麦叶王朝曾于661年，从麦地那迁都大马士革。
因此，对阿拉伯贵族的抵抗运动，既是民族的，又是社会的反抗运动。
为争夺王位而突然爆发的十年内乱，以750年阿拔斯哈里发王朝的建立宣告结束；阿拔斯王朝建立的意义，远远超过单纯的改朝换代。
&ot;麦瓦利&ot;，尤其是波斯人，这时代替了过剩的旧贵族。
阿拉伯军人不再是享有薪俸的特权阶层，而被皇家常备军所取代；皇家常备军开始时主要由波斯人组成。
从前的军事重镇，如今在&ot;麦瓦利&ot;的控制下，变成了巨大的商业中心。
一部分阿拉伯人开始加入市民和农民的行列，另一部分则重新返回到游牧生活。
帝国的结构也发生了根本的变化，尤其是762年，首都从大马士革东迁到巴格达。
这实际上意味着，阿拔斯哈里发政权，开始放弃地中海，接受波斯的传统，寻求波斯的支持。
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