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不过，在没有证据的状况下，他们也能拿到拘捕令？&rdo;
&ldo;啊，我刚才说的话有点语病，其实不是什么正式的拘捕令……&rdo;
&ldo;说的也是！
他们那些人如果要抓人，哪需要什么拘捕令。
但是，若说昌子会杀害那六名少女，我认为可能性是微乎其微的，因为大部分都是她的亲生女儿。
如果她为了保护自己而对亲生女儿下毒手，岂不变成心狠手辣的巫婆！
&rdo;
&ldo;不，昌子给人的印象确实不太好，她的个性很严厉！
&rdo;
&ldo;那么，我想要问一件事。
或许现在再问这些也无多大意义，但是，在弥彦时，昌子可有时间杀害那六名少女？&rdo;
&ldo;关于这一点，至今仍然争论不休，不过，就结论来说，答案大概是否定的。
到三十一日早上为止，这些少女仍然活着。
这是根据旅馆方面的证言而得到的事实。
据岩室温泉旅馆的服务生说：三月二十九到三十日，包括昌子在内的七位女客，确曾投宿于该处；而接下来的三十日到三十一日，除了昌子之外，那六名少女依然住在同一家旅馆。
也就是说，被害的六名少女连续两个晚上，都住同一家旅馆。
根据服务生的说法，到三十一日早上为止，六名少女的确还活着。
但是自三十一日早上离开旅馆后，她们就下落不明了。
&ldo;通常我们在讨论某个人的不在场证明时，必须先推断被害者死亡时间。
不过，在这件命案中，很难做到这一点，因为六名少女失踪后，隔了很久的事件尸体才被发现，而且尸体也受到极大的上海。
只有最早被发现的知子，因为距失踪的事件比较短，所以较能推测出正确的死亡时间。
据推测，她的死亡时间大约是三月三十一日下午三点到九点之间。
也就是她们失踪之后的下午。
&ldo;从各种条件来研判，这六名少女在同一地点同时遇害的可能性相当大。
因此，前面推定的死亡时间，也很可能就是她们全体的死亡时间。
假定凶案是发生于三十一日午后，那么黄昏以后的可能性，比下午更大。
拿这个假定的死亡时间，与昌子三十一日下午的行踪相比对时，对昌子有点不利。
昌于娘家的人虽然一再强调，三月三十日傍晚，日曰子的确有回到娘家。
不过，这又是至亲的证词，不足采信；再加上由于平吉命案已传遍全国，昌子回到娘家后，并不愿外出，三十一日整天都待在家里，因此除了家人以外，谁也没见到。
这一点是对她最不利的地方。
综观上述，谁也不敢说她不会在三十一日早上再回到弥彦行凶。
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