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公元623年，平阳公主因长期征战，身体逐渐虚弱，不幸离世。
唐高祖李渊为表彰她的功绩，特地下诏以军礼下葬，并赐谥号“昭”
，因此后世也称她为“平阳昭公主”
。
平阳公主的葬礼规格极高，包括“前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒”
等，其中“鼓吹”
一项在古代是军礼，只有大将才有资格享受，而且通常只有男性才可以享受。
李渊的这一决定，在当时是绝无仅有的，充分体现了对平阳公主卓越功勋的高度认可和尊敬。
平阳公主的故事不仅在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，也为历代女性英雄树立了丰碑，展现了女性在战争和政治中的重要作用和卓越才能。
富察籽瑜，这位传奇般的女子，仿佛跨越了岁月的长河，以非凡之姿活过了两百多载春秋。
然而，她的长寿并非自然法则的恩赐，而是源于一颗超脱尘世、寻求解脱的心。
在她的漫长生涯中，她扮演着一个神圣而孤独的角色——送子神女，被供奉于神圣的神像之内，日复一日地修炼，与世隔绝，无法轻易踏出那方小小的天地。
神像之内，是她的修炼之所，亦是她的囚笼。
每当夜深人静，或是晨曦初现之时，富察籽瑜便沉浸在无尽的冥想与修行之中，祈求着世间每一对期盼子女的夫妇都能如愿以偿。
然而，这份神圣的使命也为她带来了难以言喻的束缚。
她曾无数次幻想过走出神像，去感受人间的烟火气息，去品尝那些只存在于传说中的美味佳肴。
终于，在一个风和日丽的午后，富察籽瑜鼓足勇气，决定短暂地离开那尊束缚她已久的神像。
她满心欢喜地踏入尘世，却未曾料到，自己的出现竟会引发如此轩然大波。
马车堵塞了狭窄的街道，人群如潮水般涌来，将她团团围住，争相一睹这位传说中的送子神女真容。
那一刻，她终于明白，自己的身份与存在，早已超越了凡人的界限，成为了人们心中不可触及的神圣存在。
为了避免再次造成混乱，富察籽瑜不得不学会了隐身之术，并总是以面纱遮面，小心翼翼地穿梭于人群之中。
这份无奈与孤独，成了她晚年生活中最深刻的记忆。
时光荏苒，岁月如梭。
转眼间，新帝登基，大赦天下，万象更新。
次年，皇宫之中又添了几位新成员——钮祜禄氏的姑娘被册立为皇后，赫舍里氏与富察氏的姑娘则被封为妃子，还有来自科尔沁的蒙古格格也加入了这后宫的繁华。
值得一提的是，这位富察氏的妃子，正是来自叶赫富察氏，一个历史悠久、底蕴深厚的家族，她的到来无疑为后宫增添了一抹别样的风采。
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而富察籽瑜，这位见证了无数朝代更迭、人间沧桑的送子神女，依旧静静地守候在那尊神像之内，继续着她那无尽而又孤独的修行之路。
她的故事，如同一首古老的歌谣，在民间传唱不衰，成为了人们心中永恒的传奇。
当然最后富察籽瑜联系天道，让天道控制傀儡，自己选择了离开这个世界。
这里就要说到清朝名字的组成，它们由部落名加自己的姓杂糅在一起的。
叶赫就是部落名，对应的就有着名姓氏叶赫那拉。
富察氏作为满族的一个重要姓氏，具有多个分支，这些分支往往与不同的部落或地区相关联。
以下是根据现有资料整理的富察氏的主要分支及其部落名：
###主要分支及部落名
1.**沙济富察氏**
-**部落名**：沙济
-**简介**：沙济富察氏是富察氏中最为显赫的分支之一。
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