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免得萧赫多想。
“你还能撑住气，我都有几分怀疑。
这不像你的作风。”
在山下，他都了解她过往的打架历史。
“心量扩容了呗，能容纳以前不能容纳的事情。”
若莱自夸，她端起碗筷。
笑容灿烂。
萧赫看着她，这表情这么熟悉，简直跟他就是一个模子刻出来的。
他和他如此相像。
给一点阳光就灿烂，自命不凡。
“海纳百川，有容乃大。
，我好像有明白一点道理，人的改变就是扩容心的容量。”
这是一个好的时机。
萧赫靠近她，
若莱扭头，见他眼神异样，开放的心忽然紧缩，忙问道：“继续讨论前面的话题”
萧赫白她一个眼神，还说心量扩容了，连他都不能容纳。
不过想想，只要现在能在一起，已经胜过之前仇人的关系了，不是一点的进步，而是一日千里。
“我一直不明白，《金刚经》中，佛祖说了五次布施，‘先是三千大千世界七宝以用布施，以七宝满尔恒河沙数三千大千世界，’后来是，‘以恒河沙数等身布施，所有诸须弥山王，如是等宝聚来布施无相布施，以满无量阿僧只世界七宝持用布施’
但外在的布施无论是无穷无量之数，还是布施的物品珍贵得无与伦比，都难以与信解受持《金刚经》四句偈等所获得的功德相匹敌的。”
若莱记得须菩提与佛陀的对话，须菩提一直问，若这样布施，会怎样，佛陀说，若布施再加上为人解说《金刚经》乃至四句偈，福德胜过布施。
同时解说不取于相。
“我现在明白了，这当中的奥妙。
了悟真相才是关键，财布施不是最重要的。
这也能说明梁武帝修建寺庙，而功德甚无的原因何在。”
萧赫也知道梁武帝的故事。
唐朝诗人杜牧的《江南春》写的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
描写梁武帝广修寺庙的盛景。
梁武帝后来请教达摩：自己广修天下寺庙，有何功德。
达摩毫不犹豫地说：你这样无非一些人天小果，没有一点功德！
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梁武帝莫名其妙，大出意外，不禁又问：“我这样恭敬虔诚，一心崇佛，不知大师何以认为没有功德？那么请教大师，怎样才算是真功德？”
达摩开导他说；“纯净的智慧，既妙且圆，本性空寂。
这种净智妙国的功德，难以用世俗造庙拜佛的做法获得。”
萧赫说：“一点点修吧，人不可能一步登天，金钱是一个修仙的切入点。
《圣经》上不也是讲操练敬虔，益处多。”
若莱竖起大拇指，他总是在不经意间补充完善。
“梁武帝的失策在错将道途视为世俗的成就之道。
终究没有看破红尘真相。
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