天才一秒记住【如春小说网】地址：https://www.ruc1.com
但众所知的马太效应就是来自《圣经》中马太福音的故事，貌似鼓励别人去挣钱。
“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺去”
（原故事大意是：国王出远门，分别给三个仆人银子，挣到钱的加倍奖励，有一个把银子埋起来的人被狠狠地惩罚了。
）
她之前都在这样自相矛盾的经文中折腾头晕脑胀。
萧赫见她满眼闪烁着知识的渴求，又好笑又窃喜。
在山上没有网络，他就是她的百度。
萧赫说：“耶稣说过一句，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”
若莱用手拍了一下额头，“道具，我忘记了，钱是道具，真正的道具，修道的工具。”
“万事万物都是如此，人赤条条来，也是赤条条走，不能带走什么，都是供人修行用的道具的。
人与人关系也是如此，彼此是一面镜子，照见自己。”
若莱举出六六的双手。
萧赫又接着说：“耶稣讲道的时候，每次的视角不一样。
就如佛法讲大乘和小乘，胜义谛和世俗谛。
我们谈论世界的时候，有时候站在意识主导论谈宇宙真相，空无一物，有的时候是以宇宙主导论谈三维世界的意识运行规律，什么显化法则、因果律等等。
就如量子力学、牛顿力学适用的范围不一样。
视角不停地切换，给人迷糊。
还有《圣经》版本很多，有的出于树立权威，权利斗争，作出了改动，可能与最初的版本相差甚远。
改动得前后矛盾也有可能。”
若莱点头。
儒家文化也为了封建统治也作了改动。
萧赫话风一转说：“德国着名社会学家马克斯·韦伯写一本名叫《新教伦理与资本主义精神》一书，说的基督教教义对市场经济与社会的影响。
那些基督徒挣钱就是荣耀上帝，人努力工作是天经地义的，挣钱是服务上帝的行为。
他们对财富都是秉持正向积极的看法。”
若莱眼睛亮了，让她想起来她粗略读过美国建国历史。
16世纪末17世纪初，英国的国教与新教之间存在着激烈的冲突，许多新教徒被迫离开去了美洲，一艘名叫“五月花”
的帆船上有许多清教徒。
清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！