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若莱走到一行身旁，又说：“师傅，我明白了，我们身上具有佛性，神性，《圣经》创世纪第一章就记载着，神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，’神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
这里的形象，肯定不是外在形象，而具有像神一样的神性。
人性中有神性，或者说有佛性。
“那个佛性，神性，到底是什么？”
一行不给答案，反而抛出一个问题。
戴弟听她谈论耶稣，便反问：“若莱你在庙宇里谈论耶稣，是不是太不尊重佛主了？”
心里还抱怨着：她怎么脚踏两条船？且是相克的两条船。
“这里没有佛像，也不是庙，有什么忌讳的！”
萧赫不知道什么时候，已经插入人群了。
他是百无禁忌。
戴弟见是萧赫发话，有反驳的现实依据，也没有反驳的底气了。
若莱目光转到他身上，停留片刻，眼底滑过若有若无的感激之情，至少避免了她不必要的口舌。
她本来就不大喜欢释迦摩尼和耶稣追随者之间互相攻击对方，在她看来，都是追求目标的不同路径、不同方式而已。
就如坐高铁可以到雅玛，也可以自驾去雅玛。
自驾人不能说坐高铁的方法不对。
坐高铁的人不能说自驾到达不了雅玛。
只是各人选择自己喜欢的方式去目的地。
她喜欢多种交通方式而已。
她就是不明白，两派人互相攻击啥。
他们出了正厅，过了庭院就到了后排的房舍，功能应该跟寺院禅房类似，一排上了红色油漆的木柱子支撑着。
走廊是石头铺成的地基。
墙体还是以山上的石头材料砌成，房门都是古式结构，目测也就三间厢房。
“我和师父这两三年前重新装修了一下了。”
一行说着就打开了中间一扇门。
门发出咯吱一声，似乎推开了转动千年的门轴。
尚志惊呼道：“哇，这里真好！”
房间大概80多平方，地面好像是新近铺就的木地板，泛着光亮，屋内长方形，仅有一张原木色茶桌和几个树墩圆凳，所以显得空间比实际面积大。
而落地窗面积占墙面三分之一，户外景物一目了然，蓝天白云，绿色树叶摇曳，鸟儿立在枝头摇摇摆摆。
这落地窗好像电影院巨幅荧幕挂在墙上。
大家都一窝蜂跑到落地窗，望向远方，无限感慨。
“绝色，绝色。”
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