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不能这样，绝对不能这样！
我要获得权势，手握重兵，既为天下百姓，也为我和小乔。
周瑜越想越激动，热血沸腾，摩拳擦掌，又想起法家的几个代表人物，产生了极大兴趣。
苏秦用连横策略游说秦惠王失败后，黑貂皮袄穿破了，一百斤黄金用完了，只得离开秦国回家，缠着腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行囊，面容憔悴，脸颊枯黑。
回到家中，妻子不从织布机上下来，嫂子不为他烧饭，父母不同他说话。
于是，苏秦发愤苦读，头悬梁，锥刺股，一年之后，游说赵王成功，游说六国，合纵抗秦。
他再回到家中，父母就整理房屋，清除通道，设置音乐，备办酒宴，出郊三十里去迎接。
妻子不敢正目相视，只是斜着眼睛暗暗地看，嫂子更是像蛇一样伏在地上爬行，自动请罪。
苏秦感慨地说：贫穷时，就是父母也不认儿子；富贵了，连亲戚都很畏服。
人活在世上，对于权势地位，怎么能忽视呢？
苏秦说的对，人活在世上，对于权势地位，怎么能忽视呢？我读了那么多书，直到现在才明白这个道理，真是个大傻瓜。
现实的冷酷、残忍、无情和冰冷，与儒学所描绘的世界相差太远了。
有很多时候，我指责别人是死读书，读死书，有时候，我自己又何尝不是呢？权势有两种用途，一是救国救民，二是保护自己。
首先要保护自己，然后才能救国救民。
据说，法家的另一个弟子李斯，学成临别荀子，直言不讳地说，人生在世，最耻辱的就是卑贱，最悲哀的就是穷苦。
久处卑贱之位，饱受穷困之苦，还要做出一副不屑于名利富贵的清高样子，这样的读书人不过是书呆子而已。
以前，我对李斯的这种言行十分痛恨和不齿，如今一想，他颇有几分道理。
我生在官宦之家，锦衣玉食，身在淮江书院，万人仰慕，没有受过屈辱和压迫，当然理解不了苏秦和李斯这样的贫家子弟想出人头地的欲望，如今，我和他们有了类似的遭遇，才觉得，他们应该有这样的欲望，任何一个血性男儿都应该如此。
其实，这种欲望有什么可指责的呢？只要是人，就可以有这样的欲望。
一个人完全做到了儒学的种种理想和规范，那他就是神，而不是人。
李斯有什么不好，他毕竟辅佐秦始皇统一天下，结束了几百年各诸侯国相互残杀的局面，功莫大焉，功莫大焉啊。
看一看天下的读书人，有几人能比得上他。
有多少读书人无力谋到权势，就装做出一副不屑于权势的样子，这太虚伪，太自欺欺人，太可悲，太可怜了，这是无能的表现。
我周公谨可不能做那种人，我要让小乔和天下人都看看，我周公谨是个强者，是个英雄。
自此，周瑜就以从未有过的刻苦和艰辛开始读书。
每日天亮之时，周瑜已经将一本书背了两遍。
上午，他读兵法。
下午，读史学。
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