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各段建筑的住屋正面相互隔开，中间为二十英尺宽的大路。
整段建筑的住屋后面是宽敞的花园，四周为建筑的背部，花园恰在其中。
每家前门通街，后门通花园。
此外，装的是折门，便于用手推开，然后自动关上，任何人可随意进入。
因而，任何地方都没有一样东西是私产。
事实上，他们每隔十年用抽签方式调换房屋。
乌托邦人酷爱自己的花园，园中种有葡萄、各种果树及花花草草，栽培得法，郁郁葱葱，果实之多及可口确为生平第一次见到。
他们搞好花园的热忱，由于从中得到享乐以及各街区于此争奇斗胜而不断受到鼓励。
一见而知，花园是对全城人民最富于实惠及娱乐性的事物。
这个城的建立者所最爱护的似乎也是花园。
好，我已经力求准确地对你叙述了这个国家是怎样组成的，认为这不但是最好的国家，而且是唯一名副其实的国家。
在别的国家，人们固然谈说公共福利，但所奔走打算的却只是私人的利益。
在乌托邦，私有财产不存在，人们就认真关心公事。
诚然，以上两种情况，都各有道理。
因为，在别的国家，许多人知道，不管国家怎样繁荣，如果他们不为自己另作打算，他们就要挨饿。
因此，他们势必把个人利益放在国民利益之上，亦即放在别人利益之上。
相反，在乌托邦，一切归全民所有，因此只要公仓装满粮食，就
决无人怀疑任何私人会感到什么缺乏。
原因是，这儿对物资分配十分慷慨。
这儿看不到穷人和乞丐。
每人一无所有，而又每人富裕。
当人们毫无忧虑，快乐而安静地生活，不为吃饭问题操心，不因妻子有所需索的吵闹而烦恼，不怕男孩贫困，不愁女孩没有妆奁，而是对于自己以及家中的妻、儿、孙、曾孙、玄孙，以及绵绵不绝的无穷尽后代的生活和幸福都感到放心，那么，还有什么对他们来说是更大的财富呢？我们还要考虑到，那些曾经从事劳动而现在已经丧失劳动力的人，和仍然从事劳动的人受到同样的照顾。
于此，我倒愿意听一听谁敢于把这种公道无私和流行于其他各国的所谓正义作个比较。
我敢保证，在那些国家中，我找不到关于正义以及公道无私的些微影踪。
任何样的贵族以及金铺老板和高利贷者，还有其实一事不做或做非国家所急需的事的人，他们全都在游荡和无益的奔逐中过着奢侈豪华的生活！
这算是什么货色的正义呢？而一般劳动者、车夫、木匠以及农民，却不断辛苦操作，牛马不如，可是他们的劳动是非常必要的，所以任何国家倘缺少这种劳动，甚至维持不了一年。
然而这些人所得不足以糊口，生活凄惨，还抵不上牛马的遭遇。
牛马不须这样不停地做工，吃的刍秣不一定更粗劣，实际上味道还更好些，牛马也不必为将来担忧。
至于这些作工的，不但现在不得不无所获地劳累受苦，而且不免为将来贫苦的老年感到非常痛苦。
他们每天的收入如此微薄，甚至不敷当天开支，更谈不上有节余可以逐日储存起来养老。
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