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常胜：“啊呀呀，怎么说呢。
这么说吧，阿真，你应该记得吧，西游记里呢，有四大部洲吧？分别是……呃……对了，是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲对吧？”
我：“嗯，难道你们那个世界也有四大部洲？”
常胜：“对啊！
我们那个世界的中心有一座非常高的山，叫做须弥山。
以那座山为中心的东南西北四个地区，分别有四大部洲，而且我们那四大部洲，和《西游记》里对四大部洲的地形描述完全相同！”
我：“你是说，你们那边东部地区东狭西广，就像半月。
西部地区地形像是满月？”
常胜（连连点头）：“对对对，完全一样！
那四大部洲就是四块大陆！
地形和《西游记》里的一模一样！”
我：“难道说，你们世界也有《西游记》里的神仙，妖怪吗？”
常胜：“有的。
《西游记》里的神仙、妖怪、魔头、老百姓在我们那里都有对应的存在。
阿真，你仔细想想，事实上，《西游记》里有一个很大的漏洞。”
我：“什么漏洞？”
常胜：“很大的漏洞。
那就是神仙为什么要为老百姓存在？在《西游记》里，神仙都可以靠金丹啊，蟠桃什么的长生不死，也就是说他们不需要靠老百姓上供粮食就能够自己养活自己了，老百姓和神仙们是没有利益关系的。
可是他们为什么还要为老百姓呼云唤雨，降霜降露呢？在你们的世界里，统治者是靠着老百姓的纳税存活的，所以统治者要照顾老百姓的死活和利益，但是《西游记》里的神仙不需要啊！
他们自己就可以修炼仙气，他们自己就可以吃蟠桃长生不死了，为什么还要让老百姓存在呢？而且啊，蟠桃啊，金丹啊，数量都不多。
蟠桃数量更是有限的，而老百姓随时都有可能靠自己修炼变成神仙。
多一个老百姓修炼成神仙，蟠桃数量就不够了。
那么，神仙最好的做法就是杀光所有的老百姓，免得他们成神仙后和自己抢饭碗啊！”
我：“你这么说……虽然很残酷，但是好像也有道理啊。
可是你想说明什么呢？”
常胜：“很简单的道理。
那就是《西游记》里的体系逻辑上是站不稳的嘛。
神仙和老百姓没有什么利益瓜葛，神仙最该做的就是杀死老百姓。
就像你的房间里来了一只老鼠，不管那只老鼠偷不偷你的奶酪，你先防范于未然打死它总是没错的嘛！”
我：“哎……听起来有点吓人。
那么说，难道你们那个世界就是这样的？”
常胜：“不是这个意思。
我是说，既然神仙要关心老百姓，那么说明老百姓必定就是对神仙有价值的。
不然神通广大的神仙们不会让一个会抢夺自己饭碗，只有害处的老百姓种群存在的。
在我们的那个世界，老百姓就是一种奇特的生产者，你可以把它们想象成一种介于‘植物’和‘藻类’之间的特殊生命体，这种生产者靠吸收太阳光啊、吃菌类、虫子之类的产生很多的化学能储存在体内，是食物链最最底端的存在。
不过这种叫老百姓的‘生产者’并不是地球上的这种植物，首先啊，它们是有一定的智力的，虽然比不上神仙，但是也有一些基本的智力，智力和你们人类差不多，不是植物那样没有智力只生长在一个固定的地方。
‘老百姓’这种生产者可以根据云层流动导致的阳光分布变化，还有土壤养分啊、水源分布啊来随时迁徙，从而源源不断地吸收太阳光和其他营养，制造出淀粉、糖分什么的。
他们就是一种有智力的植物。
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