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注蒲甘王子之桂王住在勒瓦族人中，因其在甘蔗田村中长大。
故又称作蔗田桂王。
他说：&ldo;汉达瓦底无立国之君，当地百姓和大臣立我为王。
在我赴锡当村中捕象狩猎之际，留守汉达瓦底的大臣们起来谋反。
如果对这些人镇压，就会做出残杀之恶事。
考虑到世间轮回才辗转来到这里。
&rdo;清迈人知道他是阿瓦国君曼昂亚德那佛塔施主御弟蒲甘王之子。
此人心地纯洁善良。
就告他，你就安心地住在清迈吧。
从锡当城回汉达瓦底的文武大臣不久便得到虎象之王到达清迈的消息，众人遂立汉达瓦底的一位还俗僧人叫奈哥的人为王。
在虎象之主出走清迈后，滞留于锡当没有跟去的将官当中，人们以赖亚波为长，认为彬尼亚达拉也有能力，得到众人信任。
众人商议虎象之主已经出走，如无君王，罗摩迎孟三邦就像被人放在竹匾中摇动的余甘子一样，不得安生。
也有可能四分五裂，成为缅甸王朝之附庸。
群臣商议为使城镇安宁，各种情况都能得到控制，请赖亚波为王。
赖亚波说：&ldo;身为一国之君，能担负国事之人是很难的，我不想为王，只想当名官员，我不会处理国事。
我可以指出一位能为王之人。
希望大家都能同意我所推举之人。
&rdo;众将说，您推辞掉到手之王位福禄，为了百姓的幸福与利益，指出具备君王条件之人，肯定是公正之言。
我等一定听从您指出之人的教诲。
当人们一致同意后，赖亚波才指着彬尼亚达拉说，他就是能为王之人。
将官们说，一定听你调遣。
遂请求彬尼亚达拉为王。
彬尼亚达拉也说，虎象之王对留守汉达瓦底的大臣们行动不相信，才逃到安全地方去的。
等我们回到汉达瓦底之后，没有特殊情况，我想他还会回来的。
因此我希望大家不要让我成为似乎是想争抢王位之人。
大家认为不立王是不行了。
彬尼亚达拉也承认这一点。
于是安排从锡当返回汉达瓦底，再立彬尼亚达拉为王。
把象马军卒分成三部，前军由彬尼亚达拉率领，随后由彬尼亚达拉之弟率领，最后是赖亚波之军殿后。
抵达汉达瓦底城时，已被众人立为王的还俗僧人奈哥前来欢迎，拉着彬尼亚达拉的手，两人交谈非常和谐。
过了数日，大臣将官们到齐之后，经过商议，废黜了已经在位的还俗僧人奈哥，拥立彬尼亚达拉为王。
[1]shtaw，旧译斯弥陶佛陀吉帝。
[2]&ldo;同年（公元1746年），蒙族废王沙民拖偕其旧僚投靠于泰，白古王向皇求引渡，皇下谕华籍商人载沙民拖等出海，令放逐于海面任何岛屿，惟华人商船载赴广东，厥后再度转潜往清迈，为清迈王收留，委为大将。
&rdo;见《泰国古今史》37页。
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