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舍利子是这样运送的：白雌象身披宝石象饰，驮一尖阁状架，架内置一宝石塔，塔内放藏一舍利子的九宝宝盒。
白象安稳缓慢地走着。
跟随其后的是王子王孙、皇亲国戚、文武大臣等800人，他们耳戴红宝石耳坠，头顶桂冠，身着珍珠锦服。
公主宫女、大臣之女等800人，她们头梳素列式发型，身穿华丽服装并佩有红绿宝石、珍珠等饰物。
从内宫到功德地的路面上铺了竹片，竹片上铺了篾席，篾席上铺了细席，细席上又铺了绸缎与呢绒。
顺着这条路走，如遇雨也不会潮湿。
因为出发前刚刚下过雨，路面上不会尘土飞扬。
路两侧围以格子竹墙，墙前放着莲花盆栽，并种有香蕉、甘蔗，生机盎然。
路边悬挂着白幔帐。
经过这样一番精心安排，整条道路显得壮观秀丽，宛如杜达德那神路一般。
舍利子放入塔龛后，王子王孙、皇亲国戚、文武大臣、公主宫女、大臣之女等将身上所饰宝石饰物等统统摘下献入塔龛。
在塔建成后，王从锡兰岛迎来舍利子珍藏在敏加拉塔西北角的浮屠达塔内。
功德完成后，进行隆重的祝福礼。
关于佛塔的建造和圣物舍利安放时间，是根据那腊底哈勃德王捐写的《敏加拉塔志》所述。
缅历643年（公元1281年）孟人瓦里鲁注杀死莫塔马侯阿棱玛自立为王。
莫塔马地属蒲甘王国。
同年，中国乌底勃瓦派10名大臣率1000骑兵来缅甸向缅王索要金锅、银锅、金甗、银甗、金勺、银勺、金匙、银匙，据说阿奴律陀王曾向中国赠送过这些物品。
有些史籍载：中国来索白象。
来使在国王面前举止不当，傲慢无礼。
王下令将10名来使和1000骑兵全部问斩。
注
其时，大臣阿南达毕西奏道：&ldo;威德崇隆的陛下，中国乌底勃瓦的使臣不知礼仪，触犯大王。
陛下可将此事记下，也可派人去见乌底勃瓦进行交涉。
陛下也可克制怒火，当讲者讲，妥善处理之。
自古以来，从不斩来使。
望陛下暂息雷霆之怒。
&rdo;王仍说：&ldo;藐视孤王，斩！
&rdo;大臣们慑于国王之威将来人全部杀掉。
中国乌底勃瓦闻杀了所派使臣勃然大怒，派骑兵600万、步卒2000万进兵缅甸。
那腊底哈勃德闻讯，派大将阿南达毕西、仰达毕西率军40万、军马战象无数迎战中国军队。
注四员大将引兵至鄂仓千注深沟壁垒加固城防，在八莫渡口抗击中国军队。
鏖战三个月，杀敌不计其数，连象伕、马伕也未能逃脱。
中国乌底勃瓦则10万被俘，又派20万，20万被歼，又派40万，源源不断。
打得缅军精疲力竭，中国军队渡河攻克鄂仓千。
注
天上诸神也在格斗。
蒲甘城门神德勃丁、色林外达湖神、长湖神与鄂丁杰欣神中箭。
《新史》上将德勃丁记为丹勃丁。
在鄂仓千兵败之日德勃丁神回到蒲甘，侍奉国师左右。
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