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若发现嘴长欲斗者则削其嘴；距长欲刺者则去其距；翅长欲飞者则断其翅。
吾辈为王者不应有个人好恶，应按惯例处置。
只有这样人们才会敬畏，而只有令人敬畏所有事件才能了结。
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&ldo;此外，对尔等部下凡能在10次步战中获胜者可擢升为骑将；凡在10次骑战中获胜者可擢升为象将；凡在10次象战中获胜者可擢升为舟将；凡在10次舟战中获胜者可封为四百丁镇侯注。
处事公正完美得人心则从者众；从者众则人敬畏。
望尔等切记父嘱。
&rdo;嘱毕命五位王子立誓。
誓毕，王转向四位王妃、皇亲国戚以及王公大臣们说：&ldo;若五位王子不遵朕嘱，望忠于朕者都来教训他们。
&rdo;王也要他们立誓。
最后，分封四位王后、五位王子城邑、村庄和土地。
那腊勃底西都王一生为来世和今生造福。
33岁继位注，在位37年，终年70岁。
临终时，魔鬼在茂贡门上显身；西方出现一颗彗星；登奈底与丁兼之时恰好重合。
王生辰为火曜日。
[1]ynarathekha旧译那罗帝因迦。
[2]narapatisithu旧译那罗波帝悉都。
[3]与前文矛盾，按（146）节所述恩道蒂之夫为金格都，而玛绍南之夫才是亚扎都。
[4]前文未出现此名。
疑系阿朗悉都王南宫王后的原名。
[5]佛教谓六道众生有四种形态，即四生：卵生、胎生、湿生（亦名因缘生，认为从湿气而生，如腐肉中虫、厕中蛆等）、化生（无所依托借业力而出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中受苦者等）。
[6]马勒外，意：肯定；翁，意：枕头；抱，意：破裂。
[7]谷都雅，意即：王命处决之地。
[8]前文未见此名，疑即上文所述姜道蒂之名。
[9]缅甸一箩稻谷约为46磅重。
[10]此节所述南赡部洲或南岛，并非在指佛教教义中所述当今人类生活之地，而是专指缅甸。
[11]佛教专用词，即揭发自己进行忏悔。
参见（145）节僧自恣日注释。
[12]《小戒行经》khuddasikkhā
[13]原意为：先导、前驱。
[14]原意为：后者、后继。
[15]按佛教戒律规定僧尼应以他人遗弃之破碎衣片缝成衣衫穿用，称之为衲衣或百衲衣。
僧衣按其来源分成五种：施主衣、无施主衣、往还衣（即：包死人衣）、死人衣和粪扫衣（即：人们丢弃的破衣碎片）。
也有分成两类者，即：一为施主衣，一为粪扫衣。
[16]意即：鄂随之主。
[17]意即：三界之主漂亮的佛塔。
[18]意即：无比英勇。
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