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经典记载，南赡部洲众生居住的3000由旬的中部，有一中天竺，南北长300由旬，东西宽250由旬，方圆900由旬，中间大，两头小，状如牛角瓜鼓。
《缅甸大史》上则写道形如岛状。
中天竺之范围，东至津格拉村，东南以珊拉伐底河为界，南至德达甘尼伽村，西到杜那婆罗门村，北至优蒂罗陀阇山。
中天竺之中心，为众佛成佛的菩提座圣地。
围绕着圣地的是许多大小国家。
这些国家中有16大国，即鸯伽、摩揭陀、伽尸、拘萨罗、伐纪、末罗、捷提耶、温萨、拘流、般遮罗、末阇、都罗娑那、阿萨伽、阿温蒂、犍陀罗、甘菩遮等。
上述16国乃根据《增支部》三集所记转述。
词典中也有21国之说，即拘流、释迦、拘萨罗、摩揭陀、悉毗、羯陵伽、阿温蒂、般遮罗、伐纪、犍陀罗、捷提耶、翁伽、毗提诃、甘菩遮、末陀、婆迦、鸯伽、锡兰、罽宾、伽尸、般陀伐等。
词典中还有20大城的记载，即波罗奈、舍卫、吠舍里、密提拉、阿罗毗、拘萨姆毗、优阇尼、呾叉始罗、恰姆巴、娑羯罗、矢收摩罗纪梨、王舍城、迦毗罗卫、娑葛陀、因陀波榻、优伽塌、华氏城、泽窦陀罗、僧伽夏那果罗、拘尸那等。
以上诸城乃释迦牟尼在世时的城镇。
《大史注疏》中载，摩诃三末多王开始的334569位君王所治理的城镇有21个：拘沙娑堤、王舍城、密提拉、波罗奈、迦毗罗、诃梯补罗、伊伽阇库、伐纪罗穆提、摩都罗、阿梨榻补罗、因陀波榻、拘萨姆毗、乾那鼓恰、鲁阇那、恰姆巴、呾叉始罗、拘尸那、摩梨提耶、迦毗罗卫、拘梨耶、提婆陀哈等。
[1]《典尊经》ahāgovdasutta。
（43）村、镇、城之区别
《疑惑新注疏》注载，无城墙和市集者称为村；仅有集市无城墙者称为镇；有城墙又有市集者称为城。
据《波罗市迦经释》载，倘若在一位君王的国家里，仅有一处民众居住点，可称其为&ldo;邦&rdo;；如果一个国家里诸般齐备，则可称之为&ldo;国&rdo;。
《缅甸大史》中则记载说，有市集和城墙的地方称其为城；只有城墙无市集，或只有市集无城墙的地方，称其为村。
并说此乃根据《大史》所作的解释，然而《大史》并无此说，可见此种解释与经典不符。
[1]《疑惑新注疏》ka?khā?ika。
（44）都城之七条件
据词典和《君王格言》注里说，若要成为一座都城，必须具备以下七条件，即需有：一国之主‐‐国王；多谋善断的大臣；友善的邻国君主；装满十宝和七谷的仓廪；坚固的城墙、门楼、河壕、沟堑、平台与通道；富强的国家；强大的军队。
另，《增支部》第七集载，都城的七条件是：坚不可摧的城郭；深固广阔的壕堑；宽敞的卫城跑道；充足的武器装备；众多的兵勇士卒；聪明机警的守关人员；高耸入云的城墙。
《缅甸大史》说：按《增支部》第五集注疏载，坚不可摧的城郭、宽敞的卫城跑道等为都城的七条件。
但未见《增支部》第五集注疏中如此说。
该书将内城门柱与外城门柱作为两条件列入都城七条件之中，但没有壕堑一条。
巴利文经典一般将城门柱和壕堑作为两条列入都城七条件之中。
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