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而且呢，他还弯得下腰。
因为你要变脸，你不可能变得都是凶脸，还要变笑脸有时候，这个时候你就要弯得下腰。
比方说向曹魏俯首称臣，这就是弯腰嘛。
这个事情很多人都是不以为然的，包括他自己的人，也包括后代的一些评论，都认为孙权，在这个时候向曹丕称臣是失节，应该坚持说我就是大汉的臣子，绝对不向你这个篡汉的曹贼称臣，很多人都是这样批评孙权的，其实这是书呆子的话。
比方说有人就说，&ldo;取义不辱&rdo;这是匹夫都可以做到的事情。
比方说伯夷叔齐，多有骨气啊，比方说鲁仲连义不帝秦啊，多有骨气啊，你堂堂一国之君，怎么能这样没有骨气呢？这个话是不懂政治。
作为个人，完全可以学习伯夷、叔齐、鲁仲连，你个人行为没关系，你尽管学习他们，你尽管有骨气，你尽管去饿死，我们崇敬你。
但是作为一个领导人，他不能这样想问题，他要想天下大事，想长远利益，这一点连诸葛亮都是这样的。
孙权称帝，孙权这边派人到蜀汉去，说二帝并尊，这是什么意思呢？就是我们承认你蜀汉皇帝刘禅是皇帝，你们也承认我们孙权是皇帝，一个天下两个皇帝，当然我们都不承认曹魏啊，就不承认他。
一个天下两个皇帝，行不行？蜀汉的群臣说那怎么行啊，天无而日，人无二君，这天底下就是一个皇帝，就是我们刘禅，别人都不能是皇帝。
诸葛亮说还是承认吧，诸葛亮说我们不能跟东吴翻脸，我们需要它。
而且诸葛亮说了非常精彩的八个字，诸葛亮这八个字是&ldo;应权通变，弘思远益。
&rdo;&ldo;应权&rdo;是什么呢？审时度势，&ldo;通变&rdo;是什么呢？因时制宜，&ldo;弘思&rdo;是什么呢？深谋远虑，&ldo;远益&rdo;是什么呢？考虑国家人民的长远利益，不要为一时一地一刻的面子，去吹自己什么&ldo;取义不辱&rdo;。
诸葛亮说不要为匹夫之愤，所以有诸葛亮这句话垫底，我看那些愤怒的匹夫是可以休息了。
＊通过易中天先生的描述，我们勾勒出了孙权的几个特征：&ldo;沉得住气&rdo;、&ldo;变得了脸&rdo;、&ldo;弯得下腰&rdo;。
有了这几个特征，我们就能够理解，孙权为什么能够忽悠得了曹丕，过去他能够称呼曹丕为&ldo;汉贼&rdo;，现在就能弯腰叫&ldo;皇上&rdo;。
我们也能理解孙权，为什么能够在联合刘备的时候又去袭击刘备。
这样一看，孙权似乎又是一个小人了，那么孙权有原则、有底线吗？
但是呢，政治虽然需要妥协，但还是要有底线。
孙权其实是守住了底线的，比方说曹魏多次要他送儿子去做人质，那他不送，而且呢他还公开表明，我的臣服你是假的，这点非常有意思。
他去称臣的时候派了一个使节叫赵咨，赵咨去了以后呢，曹丕就问他了，说你们吴王是个什么样的人啊？赵咨说，聪明仁智雄略之主。
曹丕说，有这么好吗？你给我说说，此话怎讲？赵咨说，纳鲁肃于凡品，鲁肃本来是一个很普通的人，他把鲁肃发现了，这叫做&ldo;聪&rdo;；他发现了吕蒙，从这个行伍当中把吕蒙提拔起来，这叫做&ldo;明&rdo;；他逮住了于禁，不杀于禁送回来，这叫做&ldo;仁&rdo;；取荆州兵不血刃，这叫做&ldo;智&rdo;，聪、明、仁、智，一个字一个字做解释。
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