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武平侯和武乡侯都是县侯，他们两个担任的丞相都是开府的丞相，冀州和益州都是当时的大州。
大家看看，何其相似来尔！
如果说有什么不同，那么不同的就在于曹操的这些头衔，多半是自己弄来的；而诸葛亮的这些封号、头衔，是蜀汉两任皇帝心甘情愿授予他的。
＊把曹操和诸葛亮放在一起对比，我们感觉上总是有些异样。
因为在一般人的心目中，曹操是jian臣，而诸葛亮是忠臣。
jian臣总是要犯上作乱，所以傀儡皇帝汉献帝如果对曹操恨得牙根发痒，一般人都能够理解。
而作为忠臣的诸葛亮来辅佐蜀汉的有主刘禅，刘禅是不是睡觉的时候都会笑成一朵花呢？那么，这是刘禅的真实感觉吗？刘禅的真实感觉会是什么样的呢？
刘禅的感觉如何？不慡。
有证据吗？有一点儿。
根据裴松之的注所引《襄阳记》，诸葛亮去世以后，全国各地都纷纷要求为诸葛亮立庙。
结果是什么呢？&ldo;朝议不听&rdo;，就是不批准。
于是老百姓没有办法，只好在街头巷尾自己设一个灵台，来祭祀他们无限怀念的丞相诸葛亮。
这个时候就有人向朝廷提出来，说是不是可以在成都为诸葛亮立一个庙呢？结果是&ldo;后主不从&rdo;，又不批准。
后来有人提出来，说这样也不太好，因为私祭你是阻止不住的，不如把民间这些随意的祭祀由我们政府规范起来。
这才勉强同意，在定军山诸葛亮的墓前立了一个庙。
那么这个事情呢，是有争议的。
有人说这个刘禅不批准为诸葛亮立庙，这也是制度规定的嘛。
因为《襄阳记》的原文是：&ldo;朝议以礼秩不听。
&rdo;就是根据礼法的规定，是不可以这样做的，因此他是按制度办。
那么我们要问的是，在那样一个时代，制度当真就那么重要吗？比方说，刘备恢复了丞相制度，诸葛亮去世以后怎么样呢？刘禅把它废了，诸葛亮去世以后蜀汉无丞相了。
还有，诸葛亮定下来的北伐曹魏的国策，刘禅也废了。
那么大的制度都可以改，如果刘禅是打心眼里崇敬他的相父，他应该破例，他为什么不做呢？
我们就要弄清楚刘禅为什么不慡，三个原因。
第一，形同软禁。
刘禅继位以后我估计就没有出过宫，一直到诸葛亮去世以后，在建兴十四年四月刘禅才去了一次都江堰。
这个事情被《三国志》大书特书，讲刘禅到了都江堰什么什么地方什么地方，看了岷江的水。
而且据说还有人议论，说丞相要是在世的话他能去吗！
你想刘禅17岁继位，一个十七八岁二十多岁的年轻人，整天就在宫里面不能到处走，看一看都江堰还要被人说成是玩物丧志，他慡吗？这是第一点。
第二点，不免挨训。
这个我们去读一下诸葛亮的《出师表》就知道，《出师表》怎么教训刘禅的？比方说：&ldo;不宜妄自菲薄，引喻失义。
&rdo;什么意思呢？实际上就是说你妄自菲薄、引喻失义嘛，这是一个大人训小孩子的口气。
而且我统计了一下，不长的一篇《出师表》十处提到先帝。
一开始就是&ldo;先帝创业未半&rdo;，然后就说先帝如何如何、先帝如何又如何，某某事情是先帝定下来的，某某人是先帝看重的，某某人&ldo;先帝称之曰能&rdo;，陛下应该如何如何，臣呢是受了先帝的委托，如何如何报效先帝，全是讲先帝。
所以将心比心，他就等于对一个人说，你看你爸活着的时候什么什么，你爸原来如何如何，你爸是怎么怎么交待的。
那别说是一个皇帝是吧，就是一个平民家的男孩子，他也受不了一个人整天在耳朵旁边说你爸如何、你爸如何。
我爸如何、我爸如何，那朕呢？朕如何？不慡嘛。
我倒不是说诸葛亮这个说得对还是不对，我这里没有判断对错的问题，我只是说刘禅不慡。
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