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曹操要篡汉自立，或者说代汉自立了。
＊曹操在赤壁之战后进行了三次战争，即破马超、韩遂，征孙权，伐张鲁。
在这三次战争中，因为曹操要急着回到后方进行政治活动，所以都有半途而废之嫌。
可以说曹操是三次放弃了军事牌，在后方却是三次打赢了政治牌，他的政治地位一升再升，最后几乎和皇帝的权力相当。
此时曹操如果要称帝，已经没有人能够阻挡，那么他为什么最终没有称帝呢？
＊拥有和皇帝一样的政治待遇，并且大权独揽，曹操除了名义上不是皇帝，已经是事实上汉朝的最高统治者。
这个时候，曹操不管是篡汉自立，还是代汉自立，都是轻而易举的事情。
但在这样有利的局面下，曹操终其一生都没有当皇帝，这是为什么呢？
比较通行的说法，认为曹操审时度势、知难而退，把代汉自立的这样一个任务留给了他的儿子曹丕。
这个也是有根据的，根据《三国志》裴松之的注，建安二十四年的时候，以陈群、桓阶、夏侯惇为代表的一些人向曹操劝进，劝曹操当皇帝。
陈群他们的观点是这样的，说大汉王朝已经名存实亡，普天之下没有一寸土地、一个子民是汉王朝的，留它干什么？夏侯惇的观点是，皇帝是什么？皇帝就是万民之主，什么人是万民之主？能够拯救人民的，能够安抚人民的就是万民之主。
现在谁在拯救和安抚人民？曹公啊，为什么不能当？可是曹操没有接受。
曹操引用了孔子的一句话说：&ldo;施于有政，是益为政&rdo;，什么意思呢？就是只要对政治产生影响，那就是执政，不一定要有一个执政的名分。
然后他又说：&ldo;若天命在吾，吾为周文王&rdo;，如果说天命确实在我们曹家，那我就做个周文王吧。
因为我们都知道，周文王是三分天下有其二，而服事殷，已经有了这个天下的三分之二的地盘他都没有去推翻殷王朝；但是周文王的儿子周武王是灭掉了殷纣王，取而代之的。
所以大家都说这个话的意思就是，我做周文王，儿子做周武王吧，都是这么认为的。
但是史学大师吕思勉先生不同意。
吕先生说，曹操说吾为周文王，正见得曹操不肯篡汉；至于说他把这个任务留给了儿子，吕先生用了四个字来评价：&ldo;岂非梦呓&rdo;？他说你们这是说梦话。
这个地方我是不太弄得懂、弄得清楚，我对吕先生是最为敬重的，我以前的讲座也多次引用吕先生的观点。
但是我觉得，说曹操没有把这个事儿留给他儿子，好像也不大说的过去。
那么我的看法是这样，这个曹操当不当皇帝的事情，我总结了&ldo;四有&rdo;，就是&ldo;有想法，有资格，有条件，有障碍&rdo;。
当然说曹操有这个想法是我的主观推测，讲清楚，因为他有没有这个想法，天知道呢，又不能找他来问，也没记载。
但是，你说这个人做到那个份上了以后都不想，好像总是不太说得过去吧，对不对。
第二，有资格，这个也不用讨论了。
有条件，那更不用讨论了。
那么有什么障碍呢？张作耀先生的《曹操评传》里面讲了四个障碍。
第一，曹操青年的时候说过一句话，说这个&ldo;废立之事，天下之至不祥也&rdo;。
我们回顾一下我们这个节目前面讲过的《一错再错》，我们讲到董卓废立、袁绍另立、袁术自立，都在皇帝问题上犯了一个严重的政治错误。
而且这三件事情曹操都是不以为然的，而且曹操认为随随便便换皇帝是件非常不吉利的事情。
这个观点可能到他晚年他还有。
第二点，就是曹操世受汉恩，他们这个家族世世代代都受到大汉王朝的恩宠的，他报恩的思想可能还是有的，至少不忍心下手。
第三点，就是曹操一直信誓旦旦，说我曹某人就是想做个齐桓公、晋文公，我绝不会篡汉的。
赌咒发誓那么多次，最后他不能自己打自己耳光啊，这是第三点。
第四点，就是曹操盘算了一下，发现他称皇帝不合算，为什么呢？他太清楚刘备、孙权是什么人了，他非常清楚只要我曹某人一称帝，刘备、孙权马上跟进，最后篡汉的罪名我曹某人背上，他们安安全全地去当皇帝，这不能便宜这两个小子，对吧。
第二点，我曹操虽然现在不是皇帝，但我代表中央啊，刘备、孙权这些人，他再怎么说他只能算是地方。
如果我当了皇帝，他们也跟着当皇帝，那他们地方变中央了，我跟他们的关系就不是中央和地方的关系，是对方的关系，是国与国的关系，是对等的关系，这也不合算。
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