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第17章（第2页）

伊扎和她的两个同胞手足虽然是同一对父母所生，但克莱伯和布仑却不具备她的医药知识。

家族人的记忆内容是有性别差异的：妇女们没有必要具备狩猎的知识和经验，同样男子们也不需要知道各种植物的药用性能和食用性能。

男子和妇女大脑记忆储存的差异是大自然有意的安排，以限制他们大脑的体积，作为延续种族生存的一项努力。

其实一个孩子降生时显然也带来属于异性的知识存储的胚苗，到了成年阶段，由于缺乏激发，会全部丧失。

但是，大自然为挽救这个种族免遭灭绝所作的努力，却带来违反它目的的因素：不仅两性在生殖中不能缺少任何一方，而且在日常生活中，没有异性的存在，也不能长久生存下去。

他们不能互相学习对方的技能，他们之间具有完全异化的记忆内容。

然而大自然对两性的眼睛和大脑，却赋予同样的敏锐性和洞察力，虽然它们用于不同的方式和用途。

部落在迁移中经历着不断改变的地形和地貌，伊扎却能不自觉地记住所经过的地貌及每处细节，特别在远处看一眼能分辨出一株植物的叶子形状或茎高度的细小差别，鉴别植物的品种。

现在，部落来到的地方，伊扎发现沿途的有些植物全是她从来没有见到过的，但在她巨大的大脑后叶部分脑沟深处，发现了有关这些植物的记忆，这不属于她自己经历的记忆，而是祖先遗传下来的记忆。

即使她具有如此巨大的知识库供她处理，却对目前旅途中见到的另外一些植物仍一无所知。

部落已进入一个完全陌生的新地方，这里的野外景色也全然不同。

所有妇女都对进入新的环境感到惊异。

她们要就近加以考察，以熟悉这个新环境。

每个妇女的大脑遗传中有关于如何试验一种新植物的方法【我国古代传说，神农尝百草为祖国医药的起源，就属于小说介绍的情况】伊扎和其他妇女一样，都能亲自对植物进行实验。

她们首先将新的植物根据外形划归已知品种的大类内，但是她们也知道这样简单归类存在的危险性，还必须通过一次实验。

实验的步骤是简单的：先取一小片用舌头舔舔，如果口味不佳，就立即吐出去;如果味道不坏，就把少部分放进嘴里，细心地辨别有无麻辣或烧灼味道，以及味道的任何变化。

如果没有这些反应的话，她就将它咽下，等候有否不好的效应出现。

倘若没事儿，第二天，她们取用较大的一块，进行相同的步骤。

如果第三次试验仍没有察觉到不良反应，则说明这是可吃的新食物，然后以少量第一次正式食用。

但是，使伊扎更感兴趣的，常常是一些产生显著生理反应的植物，经过实验后有可能用于治病。

其他妇女在做可食性实验时，如果发现味道异常或类似有毒的植物时，就带给伊扎。

伊扎将这种植物用她自己的方法小心地进行实验。

不过，做这种实验需要耗费较长的时间，所以，在旅行途中不宜进行。

伊扎就记住生长这种植物的地点，将来定居后，会来到这里采集。

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