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因此，是否应该通过我们的呼吁，使广大群众的注意力从更多关注金牌转移到更多关注全民健身上来。
我们不应该以牺牲人的健康来换取金牌，中国体育应该走向人性化，走向人类社会发展的高级阶段，不要刻意地把升国旗、奏国歌简单地当作政治的衣裳。
放在这样一个大背景下，马家军现象才更加值得我们深思，体育竞赛体制中的不合理成分才更加迫切地需要改革。
记者：在这本书里，阁下的描述给人一种印象：马俊仁、王军霞的矛盾乃至两人最后的分道扬镳，马的错误很多，王几乎没有错误。
就像前天研讨会上有人发言指出：从作品人物的刻画上讲，王军霞是一个亮点，是作家寄予无限希望的人物。
我感觉，不仅王军霞的信和日记等等是亮点，就是她后来带头发动&ldo;兵变&rdo;，似乎也成了她的优点。
王军霞难道就没有缺点？
赵瑜：王军霞不是也闹迷信么，不是把自己关在了屋子里整整两天吗？
记者：对，对。
是有这么一段，也只有这么一段。
不过，这一段不算严重错误。
我提出这个问题的实质是：王军霞等人的&ldo;兵变&rdo;，是不是也带有某种小农意识？譬如：小富即安。
有了十几万、几十万甚至上百万奖金，功成名就，她们是不是不想再练了？如果老马骨子里就那么坏，王军霞为什么不在刚刚调进马俊仁手下时就提出：&ldo;坚决不跟马导。
&rdo;我是想说：夺取冠军之前，夺取天下之前，目标完全一致，相互能够体谅，能够忍让。
夺取冠军和胜利之后，教练和运动员的脾气或许都&ldo;大&rdo;
了起来，矛盾也随之而来？
赵瑜：我写王军霞等老运动员的&ldo;兵变&rdo;，写他们满怀悲伤地离马而去，从本质上讲，是在写一种人性的呐喊，人性的崛起。
是人性要回归，要复苏，要权利，要自由。
我不是要写这一个人的缺点或是那一个人的优点，我并不排除王军霞仍有其它优点、缺点，但这部书之所以引起不同层次读者的内心震荡，是因为它触动了我们的情怀，触动了我们的灵魂，触动了我们自身。
是因为它写出了我们人人心中所有、人人语中所无的感受。
不要简单地去划分老马与王军霞之间、老闫与老崔之间，优缺点的百分比到底是多少。
这个百分比，不是问题的实质，不是我所关注的。
前天研讨会上，有一位作家说，&ldo;打&rdo;还是起作用的，但我认为，就是对犯人也不能打。
我希望我们能够逐步进入这么一种理性状态，大家都喜欢体育，都能从事体育锻炼。
在这样一个庞大的基础上，大家都去争当奥运会的高手。
我想到了那时，中国足球也能上去。
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