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书中基本事实，我都有录音、笔记，做了反复核对，有些则是根据王军霞的日记来写的。
老马是非常敏感的人，但我不仅写了老马，更写了一个庞大的群体，因此，老马不能说是作品中唯一的人。
作家有权对社会生活，对当今时代，对某一事件，对某一事实作自己的思考和发言，也有参与善意讨论的权利。
这部作品对老马的功劳和辉煌已有充分赞扬。
我认为，在老马做出突出成绩的同时，我们的舆论有权监督，这样说，绝不是说仅仅监督老马一个人，监督是针对社会上的每一个人，每一个英才。
我们中国的监督显然不够。
譬如对老马，一段时期，媒介对他爆炒达到了一种神话的程度。
坦率讲，我们民族的习惯是造神。
人们习惯于把这个形象说得神乎其神，而忽略了这个英雄成功的必然性和他遭遇挫折的必然性。
媒介这样做，也有其深刻的社会背景，就是说，我们整个民族的心态和情结之中，有一种渴望造神的倾向。
我认为：老马就是一个杰出的普通人。
老马的优点和缺点都相当突出。
他的成功，有他非常充分的理由和必然性；他的挫折，也像我们每个人一样有其必然性。
如果能把老马的辉煌和挫折放在中国社会的大背景下思考，不是对一个人的评判，而是对整个社会的评判和思考，那才有利于我们社会英才的成长。
有人提出疑问，可是也有一批读者认为：这本书丝毫没有贬低老马，相反，他们感觉老马非常可爱。
记者：我还是有点想不明白。
这本书在描述老马的缺点时，似乎不是很少，不是一点点。
我并不是说一定要为尊者讳，但阁下现在把老马赤裸裸、赤条条地摆在了读者面前，这是不是有点过分？
赵瑜：这有一个前提。
过去我们看一个英雄，似乎总要有一个既定的包装，这种包装往往把英雄说成十全十美的&ldo;完人&rdo;。
这种简单化宣传，不利于把英雄真正放在人们的心坎上去思考。
这本书之所以引起这么多记者的关心，首先是因为我们把老马当成了一个生活在我们当今时代的一个非常真实的人。
我们为什么不能把老马的局限、其他领导干部的局限，善意地写出来呢？前天的研讨会上，中国作协书记处负责人说：这部作品，是真理标准讨论和思想解放20年来中国有良知的作家，向党、向读者献上的一份厚礼。
就是说，今天已经不需要再把一个公众人物包装成这样或者包装成那样了。
你包装成这样，也不一定有人信。
你不包装他，把他很亲切地奉献给读者，大家并不一定不接受他。
站在作家的角度看，老马无疑是中国这片土地上成长起来的非常丰富的多侧面的艺术形象，他不是共产党员，我也一定不能把他写成优秀的共产党员。
如果简单地为老马写表扬稿，我认为，1993年以来，已经写得足够了。
因此，我在充分肯定他的前提下，还想写出老马的成长过程，任何人都是一样的，从黑土地上，从黄土地上，从红土地上，逐渐地走向现代化。
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