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那些山东人到了沈阳、大连、或煤都抚顺、钢都鞍山，以及煤铁基地本溪、文化古都辽阳。
能到这些地方逃荒者，都是体力特别好的人，差些的，未出山海关就贫病交加饿死累死了。
而乘小船奔大连的人更不容易，正儿八经需要两下子。
一个大连朋友的父亲，当年在海上颠及得精疲力竭，爬上大连海岸，又被日本人一枪将胸口崩出个血窟窿，竟奇迹般活了下来，这需要何等顽强的生命力！
另一位大连朋友常常诧异自己的婶婶竟比叔叔小二十多岁，忍不住问其原因，叔叔叹口气说：当年矿上从山东拉来一船女人，一条麻袋装一个，分给谁背上就走，碰上谁算谁。
这是天意。
试想被装在麻袋里像货物一样被运来的女人，又有什么苦不能忍受？
问题的结论是：最优秀的山东人与努尔哈赤的后代杂交，产生了更为健壮的后代。
这话听起来似乎有点乱侃的味道，但也并非胡说。
遗传学中远缘杂交的优势是事实而并非虚妄的杜撰……（见《人民文学》1994年第工期）
韩作荣先生的这段文字颇能说明问题。
的确，这种从中原向东北延续了多年的大移民运动‐‐闯关东，是黄土地文化中不安现状的躁动，是对贫穷落后的积极抗争，是比热恋放土更高的追求。
黄土地与黑土地的结合，形成了、诞生了一个崭新的人群。
尽管在当时人们也许是极不情愿的。
韩先生描绘的这幅辽东半岛迁徙图还使我联想起美洲大陆的黑人体育明星们，他们的根在遥远的非洲，阿里、乔丹、刘易斯、乔伊娜的诞生与辽宁人的倔起在前世的命运竟是那般相似。
这样我们回到前盐村来看王军霞的家族，就看得更清楚些。
灾难深重的1958年以后，集体大食堂的锅巴惟水再也留不住饥饿中的农民了。
尽管那食堂曾被描绘得妙不可言。
这时候，年轻的王有馥向村干部提出要外出学做木匠活，心想可以混几顿饱饭，他决不甘心在黄土地上刨那几粒干瘪的食粮。
不等村干部们批准同意，他就擅自作主偷偷地跑到附近村子拜了师傅。
没想到刚干了一天活儿心中正喜，却被村干部探悉，找来谈话严令不准外出，并表示如听话将考虑培养他也做村干部，反正不准他出门。
王有馥分析周边环境，显然在附近求温饱已不可能。
他身上奔流着&ldo;闯关东&rdo;人那绝不凝结的热血。
看来唯有一条路可走，就是像祖先们那样再度远行，到遥远而又陌生的地方去闯荡人生。
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