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当时，因宜昌兵变，湖督王占元被免职，向喜的陆军十三混成旅番号被裁撤，他将离任赴保定。
后来，又有多少支更时尚的手枪经过向喜的手，但他弃甲为民时单保留了这支。
他从军中生涯的最后一站徐州一直把它带到现在。
当他作为难民离开保定，顺容给他收拾饭盒时，他把它埋在了饭盒的第三层。
当时饭盒的第一层是干桃苏，第二层是两个馒头和一堆保定酱菜，第三层是一碗凉米饭，手枪就埋在米饭里。
饭盒躲过了日本人的检查。
向喜定居粪厂后，这枪就被他一直藏在炕洞里。
向喜拆开枪的包布，随手拉动了几下枪栓，又把子弹夹插入枪膛，把枪插在了腰里。
向喜收拾完枪，便有人进了院，是一伙全副武装的日本兵，他们的脚踩在有粪和没粪的地方。
向喜估计了一下数目，是一个小队。
他按中国军队的编队换算，一个小队当是中国的一个排：三十号人左右吧。
一小队日本兵把向喜围在当院，一个为首的向他发话，旁边跟着翻译。
日本人开门见山地问那个日本兵的去向，并直接跟向喜要人。
向喜平静地说没看见，日本人说，你没看见我们看见了，他是跑进了这个院子的。
向喜说跑进来又跑出去了。
日本人问他从哪里跑出去的，向喜冲着萝卜地一指。
日本人让向喜带他们去查看地形，向喜把萝卜地指给他们。
几个日本兵开始在萝卜地里辨认足迹，他们认出了那个兵的足迹，萝卜地很湿。
可萝卜地里只有冲着院内的足迹，却没有跑出去的。
为首的日本人朝向喜逼过来，抽出了挎在身上的军刀。
军刀举过了他自己的头顶，也举过了向喜的头顶。
向喜本能地倒退了一步，举刀人则向前逼近一步。
向喜再往后退一步，已退至粪池边。
举刀人把刀举得更高了，当举刀人大吼着朝向喜砍来时，却在突然的一声枪响中倒在地上‐‐向喜向举刀人开了第一枪，接着他又开了第二枪。
差不多是在又一个日本人倒下的同时，向喜冲自己的太阳穴开了第三枪，他倒在了粪池里。
在并不遥远的时间里，取灯和向喜的死因袭了同一种模式。
所不同的是，取灯没有做到的事，向喜做到了：向喜到底有机会把第三枪留给了自己，而取灯在开第三枪时就被日本人攥住了手腕。
兆州城内很少有人知道利农粪厂经理向喜的身份，仓本知道，葛俊也知道。
但向喜人生的这种结局是他们万没想到的。
仓本面对发生在利农粪厂的事件，当然要找葛俊问清楚。
葛俊对仓本说，一切正如仓本所知，向喜在粪厂一呆八年，除经营大粪外，无任何活动，与城外的八路更无牵连，连笨花家中也断了联系，他就是个开粪厂、摆治大粪的。
葛俊本人早年虽和向喜拜过兄弟，但向喜回到兆州以后，他们就不再往来。
如此，粪厂事件就变成了一个无头案。
葛俊的叙述基本属实，他只向仓本隐瞒了一件事，便是玉鼎班主施玉蝉。
葛俊只字不提施玉蝉，仓本也就忽略了那事件的源起‐‐玉鼎班的演出。
而这时，施玉蝉早就混入民间潜回吴桥。
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