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笨花人觉得这仪式既神秘又寒碜，笨花人对受洗的了解是这样的：礼拜堂的讲坛下有个糞坑大小的水池，这池子平时盖着木板，山牧师讲道就是站在这木板上。
赶到受洗这天，池子被揭开了，池中灌满冰凉的井水，水有齐腰深。
受洗的男人女人一律被扒成个光腚肩上辟个白包袱皮，排着队走到水池跟前，这时山牧仁便摁住受洗人的脖子，一个又一个把他们摁入水中。
凉水呛着他们的鼻子灌入他们的嘴。
待到他们上气不接下气时，才会被从池子里捞出来，到下处去换衣服。
之后这些光过腚男人女人就变得与众不同，他们就变成了上帝的人。
先前西贝牛总觉着孙女虽然信教，离这一步却还很远。
现在听小治一说，莫非孙女真要被扒个光腚让山牧仁掐住脖子往水里摁？为了证明此事当真，西贝牛又问了小治一些细枝末节，联系到梅阁近日的行踪表现，他终于相信了这传说的真实。
西贝牛平时少言寡语，但遇事性子便火爆。
现在他听完小治的诉说，转身推开挡在门口的大治，向小北屋奔去。
梅阁正在小北屋炕上给自己絮棉袄。
那天她和素就伴去石桥镇赶集，在集上为自己新买了一块花哔叽。
这哔叽布海蓝底子，上面印着一个个猩红色的小圆点。
为这小红点她和素还有过一场争论，素说这红点是桑葚，梅阁说这不是桑葚，桑葚没有这么红，这应该是樱桃。
素说你怎么知道这是樱桃，你又没见过樱桃。
梅阁说，人不能光知道自己见过的事，谁也没去过伯利恒，你就不能说世上就没有伯利恒。
你没见过伯利恒的马槽，你也不能说马槽就兴笨花有。
后来梅阁为了让素相信布上的红点就是樱桃还专门给素讲了一个《圣经》上关于樱桃的故事，那樱桃就和这布上的小圆点一模一样。
素总算半信半疑地相信了。
每个给自己买布，是为了给自己做件新棉袄。
她要受洗。
她算了算日子，受洗那天已经过来了霜降拾花的日子，那时天已凉下来。
再说，为了这个洗礼，她也愿意穿件自己亲手做的新衣裳。
这几天她不用娘和嫂子帮忙，她把自己关在小北屋里不出来，自己剪裁自己絮花。
此刻她正把棉袄的里和面绗起来。
素不赞成梅阁的受洗，她觉得受过洗的人就不再是&ldo;人&rdo;，身上好像笼罩着一层仙气，遇事阴阳怪气。
东头有个娘们儿受过洗，整天凡人不理似的，还截长补短的当着人闹&ldo;圣灵充满&rdo;。
闹圣灵充满时连自己的子女都不认，非得说满世界的人都是罪人，就她是从天上下来的。
素不愿意梅阁也变成这样的人。
为此，梅阁做棉袄，素就不来帮忙。
梅阁叫她，她还净抢白梅阁，说：&ldo;俺是罪人，俺是罪人，莫非罪人还能摸你的絮花哟？你就快穿上新棉袄到伯利恒吃樱桃去吧。
梅阁扑着身子在炕上绗棉袄，下午，小北屋的窗户被树影儿挡着，屋里光线很暗。
梅阁早早就点着了炕墙上的油灯，她没想到爷爷西贝牛会进小北屋。
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