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13托斯卡纳松柏13(第1页)

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这个时代人们并不将圣诞节和圣诞前夜看成全家欢聚的日子,不像21世纪已经成为一个过度商业化的节日,圣诞气氛不浓郁,没有槲寄生,也没有枞树,没有圣诞大餐。

圣诞前夜,凡娜莎和子女们在一起吃了一顿丰盛的晚餐。

孩子们都很好,胡安也没那么调皮,没有欺负戈弗雷,没有跟切萨雷别苗头。

圣诞节当天,上午,四兄妹和兰索尔四兄弟一起去了圣彼得大教堂,参加圣诞节的专场弥撒和祈福仪式。

教皇只要没有病倒躺在床上起不来,都一定要主持圣诞弥撒。

大教堂能同时容纳4、5万人,今天座无虚席,人头济济,一位枢机主教向教众们展示了“圣维罗妮卡手帕”

,传说这块手帕曾经在各各他借给身背十字架的耶稣擦汗,于是手帕上留下了耶稣的面容。

作为梵蒂冈教廷最重要的圣物之一,每逢重大节日,圣彼得大教堂总会向公众展示“圣维罗妮卡手帕”

,教众们莫不顶礼膜拜,感动至极。

露克蕾莎看过圣维罗妮卡手帕之后,对天主教的圣物产生了浓厚的兴趣,翻找了教廷图书馆的很多书籍,以至于凡娜莎一度担心她会想要出家当修女。

天主教的圣物种类相当多,从重量级的金约柜,到当初必定存在但现在下落不明的圣杯、圣十字架(因为仿品太多,又称为“真十字架”

)、圣袍、圣荆棘冠、圣钉、朗基努斯长||枪、圣裹尸布,以及耶稣出生之后因犹太人习俗进行割礼之后留下的圣包||皮等等。

现在除了圣维罗妮卡手帕由梵蒂冈教廷保存之外,其他圣物全都遗失了。

除了金约柜、圣杯之外,其他“圣物”

广布欧洲各国,光是意大利境内就有几十家教堂号称收藏有“唯一真正的圣物”

,从十字架碎片到圣包||皮碎片,无所不有,无所不包。

历任教皇的态度是既不承认、也不否认,究其原因,是因为教堂的收入也要上缴一部分给教廷,教廷国库就等于是教皇的钱包。

很有意思。

这个时代的平民因为受教育程度不高,可以说是“愚民”

,统治阶级用宗教来洗脑群众,圣物的存在是一种象征,能让群众在苦逼的生活中找到一点精神寄托。

继续研究下去,这个时代平民生活困苦,能像狄亚娜家那样做到解决温饱已经算是不错,生病就医不贵,是因为说不定一场感冒就死了,根本来不及拖垮家庭,但要是家庭里赚钱的主力男人死了,这个家就基本完了。

所以想想,她想做个糖果帝国的梦想实际很难实现,是因为平民手里没有什么闲钱,糖果不是生活必需品,要到平民兜里有钱了,才能有闲钱买零食。

这也是为什么有钱人家和大贵族家里有什么庆祝仪式,平民们不分男女老幼都会蜂拥而至,争抢糖果。

唉,可怜!

可怜!

圣诞节之后,切萨雷从父亲那儿弄来了斯福尔扎家族的档案。

首先是米兰公爵。

现任米兰公爵是那位娶了上一代米兰公爵的弗朗切斯科·斯福尔扎的孙子,人称“小公爵”

的吉安·加来亚佐·斯福尔扎,而米兰公国的实际掌权人是小公爵的叔叔,弗朗切斯科的次子卢多维科·斯福尔扎,卢多维科因为皮肤黝黑而被人称为“摩尔人”

目前列奥纳多·达·芬奇正在为卢多维科·斯福尔扎效力。

斯福尔扎档案附带达·芬奇档案,内容不太详细,看起来情报人员不太重视这位艺术家。

露克蕾莎先看完了卢多维科的档案,随后看完了列奥纳多的档案,发现这位后世大名鼎鼎的“全能人”

在米兰公爵的宫廷里居然是个——舞台制作人?

这不能够呀!

她诧异之极,“列奥纳多绝不只是一个舞台制作人,他难道没有什么更好的事情要做吗?”

切萨雷不明白她在说什么,拿过列奥纳多的档案翻看,“他本来就是一个工匠、一个乐师,他还能做什么?”

“他应该是一个艺术家、一个工程师!

能找一些他的笔记或是别的什么来看看吗?”

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