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时间一分一秒过去了，眼看时间快到郭翠的头七了，魏宁耐心越来越差，正要吵王驼子，王驼子将魏宁嘴一蒙做了一个禁声的手势，低声道：&ldo;来了。
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果然，一个黑影朝着郭翠坟头飞快地跑来，这个人显然很谨慎，不时四周望望，怕有人跟踪，在郭翠的坟头徘徊了一小会，从身后拿出一个锄头，开始刨坟，一会儿打开棺木，从中取出一个包裹，远远望去，像是郭翠的小孩，黑衣人冷笑了一声，又急忙将棺木盖上，胡乱地将土盖好，又顺手添了几块石头，带着小孩的尸体跑了。
&ldo;追！
&rdo;王驼子和魏宁紧紧跟在黑衣人身后，追了上去。
第二十章养鬼
黑衣人在村子里绕了几个圈，最后居然从郭家后门飞快地走了进去，王驼子和魏宁也跟着进去。
那人走进了郭家后屋的一个柴房，王驼子和魏宁躲在窗户后面偷窥。
屋中早就设好了一个道场，神龛上挂着巨幅的真灵位业图，旁边各有一支大红蜡烛燃烧着，将整个屋子照得血红。
神龛下面放着三只大瓷碗，那人将死婴的襁褓解开，里面果然露出一块大红布，用绳子将小孩裹得严严实实的。
王驼子解释道：&ldo;这个便是红衣裹魂，在民间大家都知道，人死的时候不能穿红衣的，因为死后灵魂不会超度，会变成厉鬼，这个红衣裹魂便是起到将死婴的三魂七魄禁锢到他的身体中，让他不得超生。
&rdo;&ldo;你注意到他那根绳子没有，这个叫做锁魂圈，乃是用童男下阴之……咳咳，与童女……咳咳，编织而成，细如鼠尾，能起到锁魂圈魄的作用，这是茅山道术。
&rdo;
屋内的男子从怀中掏出一块柳木，一块桃木，分别放在三个大瓷碗的两边，口中似乎念念做法，对着真灵位业图行完三叩九拜之礼后，在死婴的后背猛地一拍，死婴居然从口中吐出小半块馒头，这馒头已经被鲜血浸泡过，也许时日过长，边角开始有些发黑。
&ldo;他开始做法了，那块血馒头上浸的应该是他的血，在小孩子刚死的时候，放进小孩子喉咙中，目的是让这个小孩子的阴身适应他的气息‐‐这叫做&lso;采灵&rso;。
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王驼子看了魏宁一眼，解释道：&ldo;人是阴阳二身，肉体为阳身，魂魄为阴身。
&rdo;
那人手中忽然多出一根戒尺，在案台上狠狠一拍，然后将死婴放在案台上，快速翻动双手，掌心向上，双手无名指和小指紧扣，左拇指压左无名指的指甲，嘴里面念念有词：&ldo;天门开、地门开，千里童子送魂来。
吾奉太上老君急急敕令。
&rdo;&ldo;翻天印结，收魂咒，嘿，手法不是很纯熟嘛，第一次用？&rdo;王驼子讪讪道。
只见死婴身上一阵红光，一阵白光，一阵青光，不停地变换，魏宁看得目不转睛，大气都不敢出。
那人单手将婴孩倒提在手上，另一只手将桌上的一支红烛点燃，然后将红烛放在婴孩的下巴下不停地烤，红泪一滴一滴正好滴在那只蘸血的馒头上，每滴下一滴，馒头上便冒出一股青烟，婴孩忽然双眼圆瞪，双目赤红，仿佛要滴出血来，身上发出一种类似老鼠叫声一般&ldo;吱吱&rdo;的声音。
&ldo;那小子开始炼魂了。
&rdo;&ldo;炼魂？&rdo;&ldo;这是对婴孩的灵魂做一次彻底的改造，让它徒劳地挣扎后，最终会因痛苦和恐惧而无奈屈服，从而认炼魂之人为主人，这种方法对魂来说，是一种非常难熬痛苦的过程。
但是一旦成功，便永世不会改变，直到炼魂的人魂飞魄散。
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这个过程几乎持续了一个多小时，每当婴孩全身烫得像火一样、双目要爆裂的时候，那人就会将自己手掌割破，将鲜血抹在婴孩双目中，婴孩便立马安静一些。
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