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“噢噢噢…是这么一回事啊！
呵呵呵…请喝茶”
一轮浅斟酌饮过后，老人开口到：
“角和徵，这二音，在古典音调‘宫、商、角、徵、羽’五音之中，起到承上启下之作用。
二千多年前，春秋《管子?地员篇》中曾有这么一段记载：‘凡听宫，如牛鸣窌中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣。
凡听徵，如负豕觉而骇；凡听羽，如马鸣在野’。
也就是说，角和徵两音，其实来自于鸟和猪的叫声。
我们的祖先通过观察视听，采用科学的运算排列方法，最后将音阶定为‘宫、商、角、徵、羽’，这是世界音乐史上最伟大的发明，史称‘三分损益法’。
关于角和徵二音，宋代曾发生过一件有趣的事情。
你们可能不知道，宋代的宫廷音乐中，其实只有‘宫、商、羽’三音，而没有角、徵这两音，对此，宋徽宗非常不满。
宋徽宗这个皇帝，你们应该知道吧？这个人是“诸事皆能，独不能为君耳”
，自创的“瘦金体”
书法，独步天下，还有他的绘画，更是绝伦精妙，特别是那幅《听琴图》，更是为历代大家秘藏之物。
呵呵呵…将自己打扮成一个道士，坐在一个石墩上，犹如神仙在弹琴。
前面还坐着两个文人，一个穿纱帽红袍，一个穿纱帽绿袍，还题上“天下一人”
的画押，并配了当时的奸臣蔡京的一首诗，诗文为‘吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风；仰窥低审含情客，似听无弦一弄中’，哈哈哈…”
。
老者忽然收住了笑声，立即自我纠正到：
“说差了，说差了，还是言归正传。
这宋徽宗在大观二年，也就是…公元1102年，在一次上朝的时候，对着大臣，发了一顿牢骚，说到：‘自唐以来，正声全失，无徵、角之音，五声不备，岂足以道和而化俗哉？’，然后当庭下旨，要成立大晟府，对旧乐进行改制，同时让原来的教坊，共同研究增加徵、角二音之问题，却没想到，当即就遭到了一名叫彭几的进士异议。
此人慷慨激昂地说到：‘本朝以火德王，而羽音不禁，徵调尚阙’，其大概的意义，就是说，按阴阳五行之说，五行配五音，土为宫音，金为商音，木为角音，火为徵音，水为羽音。
大宋为火德，水克火，所以应该避用‘羽’这个音。
哈哈哈…”
。
大师的一席话，让范梅似乎有了醍醐灌顶之感，在辞别了大师，走在古琴巷的石板路上，心中在想：“听鹂山房门额上的‘鹂声一起宫商羽’这句话，想必是唐宋时期的杰作。
因为只有这个时期，古乐之中才出现没有徵、角二音之现象。
如果该推断成立，那么是何人所题？难道是因南山幽静，黄鹂翠谷，戴顒父女弹琴隐居，而触景生情，有感而发？还是…”
，就在这时，那位卖弄玄乎的“卜卖客”
在天涯网站上所留的“彗星乍见，赡彼乐国，吴楚帝王，乾坤角亢”
十六字偈颂隐语中的“角亢”
二字，忽然涌上了她的心头，令她不禁产生了一种冲动，甚至妄想，“难道…‘角和徵’二字的缺失，是古人故意为之，其真正用意并非指古音中的‘角和徵’二音，而是另有他意。
‘角’实际上…指的是“角亢”
，是地理方位？那‘徵’呢?…”
，就在她口中默默念道之时，猛然想起吴教授那天在南山公园，曾象教小学生似的，跟她和杨之江提到“‘徵’是个多音字，既可以念‘zhǐ音’，也可以念‘zhēng’”
这句话，顿时感到心慌意乱起来，“难道…徵…指的是南朝梁武帝的中书令谢徵？”
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