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“是吗?”
,范清婉勉强应了一句,心里却在想,“吴教授特地提到‘徵’是个多音字,似乎在有所暗指”
。
三人走进院落,迎面看到里面的客厅墙上,正挂着一幅《戴颙高隐图》,为铜板蚀刻工艺制作而成的。
吴教授走到跟前,将眼镜架到脑门上,贴近观察画作。
整个画作由《双柑听鹂》、《长曲抚琴》和《瓦官塑佛》三个主题组成,概括了戴颙的一生。
画面上,除了有人物抚琴外,还能清晰地看到山峦叠嶂,江水岛屿。
特别是《长曲抚琴》这幅画的上半部,仙鹤的正下方,隐约可见焦山,耸立于长江之中,与旁边两座古代传说中的松寥山、夷山,形成一主两次的格局,呈现“中流砥柱”
之象。
看到此,吴教授深深叹息了一声,说到:
“镇江真是个修身养性的好地方啊!
历史上最为著名的三次招隐事件,都发生在这里,让世人十分惊叹啊!
第一位,东汉的焦光,汉献帝三次下诏请他出山做官,三次拒不应召,一直隐居在焦山。
眼前的这位老先生,戴颙,南朝宋代名士,宋武帝刘裕招他,又是屡招不仕,隐居在此。
还有一位,就是南朝梁代的陶弘景,梁武帝箫衍礼聘不出,画了两头牛,就隐居在镇江茅山,做起山中宰相,哈哈哈…城市山林,归隐福地…哎?不知两位是否知道,还有一位隐士,也极为有名,号称具有道家的‘恶万金之藏、鄙十卿之禄’品质的人?”
“中唐时期的柳识?”
,范清婉答到,
“然也!
柳识这个人,可能很多人并不知悉,其与当时的文学大家柳宗元、顾况以及颜真卿等都是知交好友,也是个‘三诏不起’的著名隐士,最后隐居在茅山。
后来,顾况就是学了他,也来到茅山隐居,炼金拜斗,最后身轻如羽”
。
范清婉一番感慨后,忽然看到身旁石碑上的文字简介,便笑着问到:“吴教授,戴颙的女儿,舍家为寺,到山中磨笄,是否也可以理解为是一种高隐啊?”
“当然。
呵呵呵…”
吴教授似乎意犹未尽,继续补充到:“说起这舍家为寺之举,不知你们是否知道历史上还有一件非常著名的舍家为寺之事,也是发生在镇江的?”
杨之江说到:”
戴顒之女,舍家为寺,我小时候就听长辈说过,可另外一例,从没有听人提过。”
“小范,你知道吗?”
,吴教授转头问范清婉,见其也是摇摇头,于是欣然地说到:
“哈哈哈…此人就是东晋名士谢尚”
“谢尚?”
,范清婉与杨之江齐声疑问到,
“是的,谢尚。
你们可能不怎么了解此人,就是在历史文献中,有关此人的记载也不多,但是此人却非常了不得。
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