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水溶放下心来，跪别贾珞：“臣告退。”
除了水溶之外，在这里的，还有不少朝臣的族中子弟。
贾珞没有区别对待，只要有才，贾珞不看出身。
世家子弟未必都是纨绔，百姓出身也未必都有大德。
人性不同，不在于出身，而是在于自身认知。
在于良知。
走了一圈，贾珞回到龙椅处：“今日乃是才子宴，朕开个头，以百姓为题，各舒心中之意，就作诗吧。”
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诗可长可短，也是考验才学的一种。
用最简单的句子，描述自身所见所闻。
一众才子纷纷坐在自己座位上，提笔沉思起来。
百姓...
这两个字轻易可以说出口，甚至可以长篇大论，可以虚伪，可以真诚，可以...看待百姓的态度，还有对待百姓的实际行动，是道德的考验。
历朝历代都知道以民为本，然而实际上历朝历代最终会以士族、地主豪强为本，一开始立国，是以天下为重。
最终却以一小撮人的利益为重，这才是导致天下民不聊生，最终亡国的根本。
就以当初的宁国府为例，为了贾蓉之妻丧礼，贾珍可以一千二两，为贾蓉买了一个千户之职。
大正可以卖官鬻爵！
而普通百姓，一辈子都未必能够积攒买官的钱。
再以科举为例，科举是为读书人大开方便之门，为国择取良才。
最终，来京参加会试的考生，提前会选择拜师，成为一些大臣的门生，否则，考不中进士...科举被舞弊，被人操纵。
百姓民不聊生，殿陛之间，禽兽食禄，狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政...
天下鼠盗四起，以自身利益为重，而不顾朝廷利益。
以至于，官无德，吏贪腐。
苦的是百姓！
国之根本在于百姓。
百姓二字，是衡量一个王朝的盛世与衰弱的标准，百姓二字是衡量官吏心中的道德标准。
贾珞心中充满了期待。
“陛下。”
这时候，有人放笔。
周元拿着一张诗稿而来：“请过目。”
贾珞扫了一眼，在前排位置。
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