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每次瓦达族有狩猎队伍出去的时候明丰都是跟着一起去的，其他人也都知道他是想弄清楚周围的环境，看看有没有办法找到回家的路。
可惜，每一次都是失望，明丰的执着真是让大家既心疼又同情。
甚至有时候狩猎队伍会为了带他到更远的地方，而选择绕路狩猎，有时候还会去一些危险的地方或者是狩猎一些危险的生物。
可是，还是没有办法。
这么长时间下来，没有放弃的，也只有明丰和柳了。
&ldo;明丰，族长爷爷说要见你，它在祭坛等你。
&rdo;
祭坛是一个小山洞，据说是瓦达族的圣地，虽然瓦达族人没有说过不许进入，但是出于礼貌，明丰还是没有进去过。
小山洞的入口就在山洞的一片内壁上，掀开挡住洞口的滕蔓就能见到入口了。
这个入口很高大，起码能让明丰不用弯腰就能进去。
明丰走进去，看到老族长笑眯眯的看着自己。
对于瓦达族，明丰是很感激的，善良淳朴的它们在自己最困难的时候收留了自己。
总是试图不著痕迹的帮助自己‐‐当然他都察觉到了，关心自己。
&ldo;族长，有什么事吗？&rdo;
老族长移开身子，&ldo;明丰你来看这个。
&rdo;
明丰这才发现老族长的后面有一块一米高的石头，半椭圆形，接着植物发出的光，他能看到石头的表面似乎有一些图案。
走上前，仔细的看着那些图案，明丰惊讶的叫了一声。
&ldo;咦？这是‐‐&rdo;
&ldo;你认识这上面的图案吗？&rdo;老族长神情激动的向上一步。
他当然认识，明丰只是很奇怪&ldo;它&rdo;的图形为什么会在这里，这个和地球没有任何关系的星球。
还有，在这里他所见过的所有能说话的智慧生物都是说的华夏语和出现在这块石头上的图形又有什么关系呢？
&ldo;是的。
&rdo;明丰肯定的说，&ldo;这个是我的家乡传说中的一种神兽。
它的名字叫狻猊！
&rdo;
&ldo;狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
&rdo;‐‐在银河历4000年的时候，很多故地球的神话传说都已经消失，如果不是他有一个华夏血统的苑长爷爷，他也不会有机会看到狻猊的图像，也不会看过关于狻猊的介绍。
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