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点出了“小大之辩”
，接着写无功、无名及破除自我中心，而独与天地精神往来。
借“许由让天下”
写去名去功，借“肩吾问连叔”
写至人无己的精神境界。
篇末借惠施与庄子的对话，阐述“无用之用”
的意义。
《逍遥游》充满奇特的想象和浪漫的色彩，如大鹏击水三千，扶摇而上九万里，展现了宏大的景象。
文中通过野马、尘埃、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等形象，说明万物皆有所待。
以宋荣子、列子为例，指出他们仍然有所待，也并不逍遥。
最后呈现出游于无穷的至人、神人、圣人的理想形象，指出只有他们才能够达到逍遥无待的境界。
《养生主》：《养生主》是《庄子》内篇第三篇，也是最简短的一篇。
其主题是论养生之要诀，通过一系列寓言故事阐述了养生之道。
文章开头以卮言形式讲明题旨“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”
，接着连用四个寓言来形象地说明庄子的养生之道。
其中“庖丁解牛”
一则寓言，是《养生主》的主体部分，既充分表现了《养生主》的基本思想观点，又突出地体现了《庄子》之文学艺术的特色。
庖丁解牛的过程，动作如桑林舞步，声音合于经首乐章的音律。
庄子通过这个寓言说明养生就要像解牛的刀一样，尽力钻空子，在夹缝中求生存，要“依乎天理”
“因其固然”
。
《养生主》的艺术特色独特。
首先是奇特的“三言”
交错，即寓言、重言、卮言相结合。
“三言”
中，“寓言十九”
，可见寓言在《庄子》文章中的重要性。
《养生主》中除开头和结尾的“卮言”
外，中间连用四个寓言说理，将养生之道渗透到寓言故事之中，文章的观点与寓言水乳交融。
其次是奇妙的艺术手法，如在“庖丁解牛”
中，庄子运用浪漫主义和现实主义相结合的艺术手法，塑造出一个潜心于解牛之术的庖丁形象。
通过比喻和夸张的手法把庖丁解牛时的情景描绘得维妙维肖，展现了庖丁解牛的高超技巧和成功的原因。
再者是奇丽的语言风格，《养生主》的语言纵横跌宕，挥洒自如，词汇丰富多彩，富于创造性。
全文以散句为主，有时杂以韵语，使得韵散交错。
文中有比喻、有夸张、有典故，如对偶句、排比句等，千姿百态，引人入胜。
同时，庄子散文的语言具有感染力和说服力，借助寓言、重言、卮言交错运用，使其观点让人信服。
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