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在与辽兴宗的谈判中，富弼不卑不亢，据理力争。
他指出如果开战，功劳归臣下而人主担祸，且胜负未可知，即使胜了所亡士马也需人主承担。
对于关南地，富弼认为晋高祖以卢龙一道赂契丹，周世宗复伐取关南，皆异代事，若各欲求异代故地，对北朝不利。
最终，富弼成功拒绝割地要求，以增加岁币为条件与辽达成共识，维护了宋辽和平。
（四）新政推行勇向前
庆历三年（1043年），富弼任枢密副使，与范仲淹推行“庆历新政”
。
他们提出多条时政建议，主张革除弊端，如明黜陟、抑侥幸、精贡举等。
然而，新政触及到保守势力的既得利益，仅维持了不到两年便失败夭折。
但庆历新政代表了北宋最高统治者与进步朝官的共同意志，适应了当时积极求变的形势，打破了宋初以来保守政策下的因循局面。
（五）救灾典范留美名
河朔地区遭遇大洪灾，富弼时任京东路安抚使。
他采取多种措施救助灾民。
首先，根据管辖八州的仓储盈虚状况，选择5处丰熟州县，开放粮仓，调度粮食，罢官籴，暂停政府收购粮食以稳定粮价。
其次，采用“劝分法”
，鼓励乡绅大户帮助灾民渡过难关，并借鉴前朝纳粟补官制，调动他们的积极性。
此外，他还鼓励民众自救，开放国有山泽森林池塘之地，让流民自行获取土产，安排地方官员劝诱流民借种种植自救。
富弼还筹划征集了大量政府与私人空闲住所，用来安置灾民，并将本地受灾区域划分进行有序隔离和救助，明确各级机构责任，为死者设置“丛冢”
，防止瘟疫发生。
他通过周密考虑和细致部署，救活了五十余万灾民，其救灾方法被全国视为典范。
（六）位高权重守原则
至和二年（1055年），富弼升任同中书门下平章事、集贤殿大学士。
宋英宗即位后，他受封祁国公，宋神宗一朝又进封郑国公。
期间，富弼以足疾为由，屡辞高官，仍关注朝廷大事并积极谏言。
熙宁四年（1071年），富弼因反对王安石变法，被罢免相位，以左仆射之职改判汝州。
他趁势请求退休，以司空、武宁节度使兼中书门下平章事、韩国公之职退居洛阳。
退休期间，富弼仍然心系国家，积极谏言。
元丰六年（1083年）八月，富弼在洛阳家中逝世，终年八十岁，朝廷赠太尉称号，上谥号“文忠”
。
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三、历史评价：功绩卓越传千古
淮北师范大学历史学者余敏辉在《三朝宰相富弼的政治风采》一文中指出，富弼“历任宋仁宗、英宗、神宗三朝，初为谏官，屡次极言进谏，大胆抨击时政；并多次出使辽朝，不辱使命；后与范仲淹倡言新政，保国利民。
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